读

读五柳先生传

元代 · 王冕

作者古诗词

渊明千载士，志节尚苦清。奈为五斗米，受彼县令名束带见督邮，颇亦用下情。当时岂无议，以后何平评？苟非归去来，五柳传不成。

译文

陶渊明是千载难遇的士人，他的志向节操崇尚艰苦清廉。无奈为了五斗米的俸禄，接受了县令的官职。整肃衣冠去拜见督邮，颇有些屈从于下情。当时难道没有议论？后世又如何评说？如果不是写了《归去来兮辞》，那么《五柳先生传》也就写不成了。

注释

【五柳先生传】：陶渊明自撰的传记，文中称其宅边有五柳树，因以为号。【渊明】：陶渊明（约365-427），字元亮，号五柳先生，东晋末南朝宋初诗人。【志节尚苦清】：志向节操崇尚艰苦清廉。【五斗米】：指微薄的俸禄，典出《晋书·陶潜传》：陶渊明为彭泽令，郡遣督邮至，吏白应束带见之，潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！” 【束带见督邮】：整肃衣冠拜见督邮。督邮为汉代郡守属吏，掌督察属县。【用下情】：指屈从于下级官吏（督邮）的威势。【归去来】：陶渊明辞官归隐后作《归去来兮辞》。【五柳传】：即《五柳先生传》。

赏析

此诗为元代诗人王冕读《五柳先生传》有感而作。诗中以陶渊明“不为五斗米折腰”的典故为核心，探讨其出仕与归隐的矛盾。首联赞陶渊明志节清苦，颔联却指出其曾为县令，颈联进一步描写其屈身见督邮的细节，尾联以假设收束：若无《归去来兮辞》，则《五柳先生传》的隐逸形象便不成立。全诗通过层层递进的议论，揭示陶渊明人格中“仕”与“隐”的张力，暗含对后世美化隐士的反思。艺术手法上，以史论入诗，语言简劲，反问句“当时岂无议，以后何平评”增强批判力度。王冕身处元代异族统治下，此诗或【据推测】借古讽今，表达对士人出处进退的思考。

元代

作者简介 · 王冕

元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

查看王冕的全部作品 →

继续搜索

王冕的其他作品