读

读五柳先生传

元代 · 王冕

作者 古诗词
渊明千载士,志节尚苦清。奈为五斗米,受彼县令名束带见督邮,颇亦用下情。当时岂无议,以后何平评?苟非归去来,五柳传不成。

译文

陶渊明是千载难遇的士人,他的志向节操崇尚艰苦清廉。无奈为了五斗米的俸禄,接受了县令的官职。整肃衣冠去拜见督邮,颇有些屈从于下情。当时难道没有议论?后世又如何评说?如果不是写了《归去来兮辞》,那么《五柳先生传》也就写不成了。

注释

【五柳先生传】:陶渊明自撰的传记,文中称其宅边有五柳树,因以为号。 【渊明】:陶渊明(约365-427),字元亮,号五柳先生,东晋末南朝宋初诗人。 【志节尚苦清】:志向节操崇尚艰苦清廉。 【五斗米】:指微薄的俸禄,典出《晋书·陶潜传》:陶渊明为彭泽令,郡遣督邮至,吏白应束带见之,潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪!” 【束带见督邮】:整肃衣冠拜见督邮。督邮为汉代郡守属吏,掌督察属县。 【用下情】:指屈从于下级官吏(督邮)的威势。 【归去来】:陶渊明辞官归隐后作《归去来兮辞》。 【五柳传】:即《五柳先生传》。

赏析

此诗为元代诗人王冕读《五柳先生传》有感而作。诗中以陶渊明“不为五斗米折腰”的典故为核心,探讨其出仕与归隐的矛盾。首联赞陶渊明志节清苦,颔联却指出其曾为县令,颈联进一步描写其屈身见督邮的细节,尾联以假设收束:若无《归去来兮辞》,则《五柳先生传》的隐逸形象便不成立。全诗通过层层递进的议论,揭示陶渊明人格中“仕”与“隐”的张力,暗含对后世美化隐士的反思。艺术手法上,以史论入诗,语言简劲,反问句“当时岂无议,以后何平评”增强批判力度。王冕身处元代异族统治下,此诗或【据推测】借古讽今,表达对士人出处进退的思考。
元代

作者简介 · 王冕

元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
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《读五柳先生传》- 王冕 - 诗词大全

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