谅公洞庭孤橘歌

唐代 · 顾况

作者 古诗词
不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。 下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香, 结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。 待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。

译文

不种而自然生长出一株橘树,是谁让它生长在台阶前?不羡慕江陵的千棵橘树。树下生有白蚁,树上生有青雀雏鸟。橘花飘散如栀子、檀香的香气,结出的果实像缀连的摩尼宝珠。洞庭的橘树笼罩在碧绿的烟雾中,洞庭湖的波光与月光相连,沙洲洁白。等到上天降下恩赦,我定要成为湖中的隐客。

注释

【不种自生一株橘】:不种自生,指自然生长,非人工种植。 【江陵千木奴】:典出《三国志·吴书·孙休传》注引《襄阳记》,李衡种橘千株,称“千头木奴”,后以“木奴”代指柑橘。江陵,今湖北荆州。 【白蚁子】:指白蚁,昆虫,常蛀食树木。 【青雀雏】:青雀的幼鸟。青雀,鸟名,一说为桑扈。 【飞花檐卜旃檀香】:檐卜,即栀子花,花白色,香气浓郁。旃檀,檀香木,香气浓烈。此句形容橘花香气如栀子、檀香。 【摩尼珠】:梵语,意为宝珠,此处比喻橘子圆润如宝珠。 【洞庭】:指太湖中的洞庭山,或洞庭湖,唐代洞庭橘以洞庭山所产为佳。 【侬家】:吴语,我,我家。 【湖中客】:指隐居于太湖洞庭山的人。

赏析

此诗为顾况所作,借咏洞庭孤橘表达隐逸之志。首句“不种自生”暗喻天然去雕饰,与“不羡江陵千木奴”形成对比,突出孤橘的独立不群。中间四句以白蚁、青雀、花香、果实等意象,描绘橘树自然生态,象征质朴之美。后四句转入洞庭景色,以“笼烟碧”“波月连沙白”营造空灵意境,末句“待取天公放恩赦,侬家定作湖中客”直抒胸臆,表达归隐之愿。顾况一生仕途坎坷,晚年隐居茅山,此诗【据推测】作于其隐居期间,借橘喻己,寄托超脱尘世、回归自然的情怀。艺术上,语言清新自然,善用比喻(如“摩尼珠”)和典故(“千木奴”),意境幽远。
唐代

作者简介 · 顾况

顾况(生卒年不详),字逋翁,号华阳真逸(一说华阳真隐)。晚年自号悲翁,汉族,唐朝海盐人,(今在浙江海宁境内)人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高,曾任著作郎,因作诗嘲讽得罪权贵,贬饶州司户参军。晚年隐居茅山,有《华阳集》行世。
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《谅公洞庭孤橘歌》- 顾况 - 诗词大全

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