晓发飞乌,晨霞满天,少顷大雨。吴谚云"朝
宋代 · 范成大
作者 古诗词
朝霞不出门,暮霞行千里。今晨日未出,晓气散如绮。心疑雨再作,眼转云四起。我岂知天道,吴农谚云尔。古来占滂沱,说者类恢诡飞云走群羊,停云俗三稀。月当天毕宿,风自少女起。烂石烧成香,汗础润如洗。逐妇鸠能拙,穴居狸有智。蜉蝣强知时,蜥蜴与闻计。垤鸣东山鹳,堂审南柯蚁。或加阴石鞭,或议阳门闭。或云逢庚变,或自换甲始。行鹅与象龙,聚讼非一理。不如老农谚,响应捷如鬼。哦诗敢夸博,聊用醒午睡。
译文
朝霞不出门,暮霞行千里。今天早晨太阳还没出来,清晨的雾气散开像锦缎一样。我心里怀疑雨又要下,转眼间乌云从四方升起。我哪里知道天道,是吴地农谚这样说的。自古以来预测大雨,说法大多荒诞怪异。飞云像群羊奔跑,停云俗谓三稀。月亮当空在毕宿,风从少女方吹起。石头烧焦成香,柱石湿润如洗。斑鸠鸣叫逐妇笨拙,穴居的狸猫有智慧。蜉蝣勉强知道时辰,蜥蜴参与预测。蚁垤上东山鹳鸣叫,堂前观察南柯蚂蚁。有的用鞭打阴石,有的议论关闭南门。有的说逢庚日变化,有的说从甲日开始。行鹅与象龙,众说纷纭没有统一道理。不如老农的谚语,应验迅速如鬼神。我吟诗岂敢夸耀博学,姑且用来唤醒午睡。
注释
【飞乌】:地名,今四川中江县东南飞乌镇。 【朝霞不出门,暮霞行千里】:吴地农谚,朝霞预示雨,暮霞预示晴。 【晓气散如绮】:清晨雾气散开如锦缎。绮,有花纹的丝织品。 【占滂沱】:预测大雨。滂沱,雨大貌。 【说者类恢诡】:占雨的说法多荒诞怪异。恢诡,荒诞。 【飞云走群羊】:云如羊群奔跑,古人认为羊状云预示下雨。 【停云俗三稀】:云停不动,俗谓“三稀”可能指某种占候说法,待考。 【月当天毕宿】:月亮当空,毕宿是二十八宿之一,月宿毕星主雨。 【风自少女起】:少女风指西风,据《三国志》管辂传,少女风主雨。 【烂石烧成香】:石头烧焦成香,形容天热。 【汗础润如洗】:柱石湿润如洗,预示下雨。 【逐妇鸠能拙】:斑鸠鸣叫,古人认为鸠鸣逐妇,主雨。 【穴居狸有智】:狸猫有智慧,可能指其行为预示天气。 【蜉蝣强知时】:蜉蝣朝生暮死,古人认为其出现预示天气。 【蜥蜴与闻计】:蜥蜴能预知雨,古人常以蜥蜴求雨。 【垤鸣东山鹳】:蚁垤(蚁穴)上鹳鸟鸣叫,古人认为鹳鸣主雨。 【堂审南柯蚁】:堂前观察蚂蚁,南柯蚁指蚂蚁,古人认为蚂蚁搬家主雨。 【阴石鞭】:鞭打阴石求雨,古代巫术。 【阳门闭】:关闭南门求雨,古代习俗。 【逢庚变】:庚日天气变化,古人认为庚日主雨。 【换甲始】:甲日天气转变,古人以甲子占雨。 【行鹅与象龙】:行鹅指鹅行,象龙指龙形,可能指求雨仪式。 【聚讼非一理】:众说纷纭,没有统一道理。 【响应捷如鬼】:应验迅速如鬼神。
赏析
此诗为范成大途经飞乌时所作,通过描绘晨霞转大雨的自然现象,引出对民间占雨说法的广泛罗列与思考。主题上,诗人以吴谚为纲,对比各种占雨术的荒诞,最终肯定老农谚语的实用价值,体现了对民间智慧的尊重和务实态度。艺术手法上,全诗以议论为主,铺陈大量占雨典故和自然意象,如“飞云走群羊”“月当天毕宿”等,语言生动,富有知识性。情感表达上,诗人以“我岂知天道”自谦,又以“哦诗敢夸博”自嘲,流露出对自然规律的敬畏和对农谚的信任。创作背景据推测为范成大出使金国或任职四川期间,诗中“吴农谚”反映其吴地出身,而“午睡”等语则显旅途闲适。
宋代
作者简介 · 范成大
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
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