览聂长孺蕲春罢归舟中诗笔
宋代 · 宋祁
诗文 古诗词
姑山羽客冰为骨，金掌仙人露代餐。化作妙辞真扣玉，写成初藁剩惊鸾。心随零雨蒙蒙密，恨过清溪曲曲寒。此秘东阳夸未睹，灵均千载有馀叹。
译文
姑射山上的仙人骨骼如冰般清莹，金铜仙人掌上的露水代替了餐食。化作美妙的言辞真如敲击玉器般清脆，写成初稿后剩余惊动鸾鸟的才思。心绪随着蒙蒙细雨密密交织，遗憾流过清溪的曲曲寒波。这种奥秘连东阳太守沈约都未曾见过，千年后的屈原也留有长叹。
注释
【姑山羽客】姑山，即姑射山，典出《庄子·逍遥游》，‘藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子’。羽客，指仙人或道士。此处喻指聂长孺气质高洁。【金掌仙人】指汉武帝建铜柱承露盘，上有仙人掌托承露水，以为服食可长生。典出《汉书·郊祀志》。【露代餐】以露水代替饮食，形容不食人间烟火。【扣玉】敲击玉器，比喻诗句清越。【惊鸾】惊飞的鸾鸟，喻文采飞扬。【零雨】细雨，语出《诗经·豳风·东山》：‘我来自东，零雨其蒙。’【清溪】指蕲春一带溪水，亦可能暗用《水经注》中清溪典故。【东阳】指沈约，曾任东阳太守，以工诗著称，此处借指聂长孺。【灵均】屈原字灵均，此处借指屈原。
赏析
此诗为宋祁读聂长孺自蕲春罢官归途所作诗后有感而发。首联以姑射仙人和金掌仙人比喻聂长孺品格高洁、不染尘俗，暗含对其人其诗的赞美。颔联‘扣玉’‘惊鸾’形容其诗作精妙动人。颈联以‘零雨’‘清溪’之景，抒写诗人读诗后心绪之密与遗憾之深，情景交融。尾联借沈约未见、屈原长叹，既夸赞聂长孺诗作之秘奥超越前贤，又暗含对其罢官遭遇的同情。全诗用典贴切，意象清冷，情感含蓄深沉，体现了宋祁作为西昆体后期诗人的典雅风格。
宋代
作者简介 · 宋祁
宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。
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