览聂长孺蕲春罢归舟中诗笔

宋代 · 宋祁

诗文 古诗词
姑山羽客冰为骨,金掌仙人露代餐。化作妙辞真扣玉,写成初藁剩惊鸾。心随零雨蒙蒙密,恨过清溪曲曲寒。此秘东阳夸未睹,灵均千载有馀叹。

译文

姑射山上的仙人骨骼如冰般清莹,金铜仙人掌上的露水代替了餐食。化作美妙的言辞真如敲击玉器般清脆,写成初稿后剩余惊动鸾鸟的才思。心绪随着蒙蒙细雨密密交织,遗憾流过清溪的曲曲寒波。这种奥秘连东阳太守沈约都未曾见过,千年后的屈原也留有长叹。

注释

【姑山羽客】姑山,即姑射山,典出《庄子·逍遥游》,‘藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子’。羽客,指仙人或道士。此处喻指聂长孺气质高洁。【金掌仙人】指汉武帝建铜柱承露盘,上有仙人掌托承露水,以为服食可长生。典出《汉书·郊祀志》。【露代餐】以露水代替饮食,形容不食人间烟火。【扣玉】敲击玉器,比喻诗句清越。【惊鸾】惊飞的鸾鸟,喻文采飞扬。【零雨】细雨,语出《诗经·豳风·东山》:‘我来自东,零雨其蒙。’【清溪】指蕲春一带溪水,亦可能暗用《水经注》中清溪典故。【东阳】指沈约,曾任东阳太守,以工诗著称,此处借指聂长孺。【灵均】屈原字灵均,此处借指屈原。

赏析

此诗为宋祁读聂长孺自蕲春罢官归途所作诗后有感而发。首联以姑射仙人和金掌仙人比喻聂长孺品格高洁、不染尘俗,暗含对其人其诗的赞美。颔联‘扣玉’‘惊鸾’形容其诗作精妙动人。颈联以‘零雨’‘清溪’之景,抒写诗人读诗后心绪之密与遗憾之深,情景交融。尾联借沈约未见、屈原长叹,既夸赞聂长孺诗作之秘奥超越前贤,又暗含对其罢官遭遇的同情。全诗用典贴切,意象清冷,情感含蓄深沉,体现了宋祁作为西昆体后期诗人的典雅风格。
宋代

作者简介 · 宋祁

宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
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