劝子瞻修无生法
宋代 · 苏辙
作者 古诗词
除却灵明一一空，年来丹灶漫施功。掌中定有庵摩在，云际悬知雾雨蒙。已赖信心留掣电，要须净戒拂昏铜。谁言逐客江南岸，身世虽穷心不穷。
译文
除去灵明之外一切皆空，多年来在丹灶上枉费功夫。手掌中定有庵摩罗果存在，云际间知道雾雨蒙蒙。已依靠信心留住闪电般迅速的念头，必须用净戒拂拭昏暗的铜镜。谁说被放逐到江南岸边的人，身世虽穷困而心不穷。
注释
【除却灵明一一空】：除却，除去。灵明，指人的灵性、智慧。一一空，一切皆空。 【丹灶】：炼丹的炉灶。 【庵摩】：梵语āmalaka的音译，即庵摩罗果，一种果实，佛教中常用来比喻不坏之性。 【掣电】：闪电，比喻迅速。 【净戒拂昏铜】：净戒，清净的戒律。昏铜，昏暗的铜镜，比喻被尘垢遮蔽的心性。 【逐客】：被贬谪流放的人。苏辙当时被贬至岭南。
赏析
此诗为苏辙劝诫兄长苏轼修习佛法（无生法）之作。主题在于否定外求丹道（丹灶），强调内修心性（灵明、庵摩）。艺术上运用佛教典故（庵摩、掣电、净戒）和比喻（昏铜），语言简练而意蕴深长。情感上表达了对苏轼的关切与劝慰，虽身处逆境（逐客江南），但心性不穷，体现了超脱豁达的人生态度。创作背景当在苏辙被贬岭南时期，具体年份【据推测】为1094年后。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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《劝子瞻修无生法》- 苏辙 - 诗词大全
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