胡长史祠堂

宋代 · 苏辙

作者 古诗词
白首青衫仍隐居,晚抛环堵就安舆。生刍忽改烝尝地,函丈空悲讲解余。弟子玙璠相照耀,儿孙松桂共扶疏。我来恨不瞻遗老,空怪乡邻尽读书。

译文

白发青衫仍然隐居不仕,晚年抛弃简陋居所就乘安车。祭奠的草束忽然改变了祭祀之地,讲席空自悲伤讲学之余。弟子们如美玉般相互照耀,儿孙们如松桂般共同繁茂。我来此地遗憾不能瞻仰遗老,只空怪乡邻们都在读书。

注释

【白首青衫】白首指年老,青衫为古代低级官员或未仕文人的服饰,此处指胡长史晚年仍为布衣或低微官职。 【环堵】指简陋居室,语出《礼记·儒行》“环堵之室”。 【安舆】安车,古代一种可以坐乘的小车,多用于尊老或致仕官员。 【生刍】指祭品,语出《后汉书·徐穉传》“生刍一束”,后用作祭奠之词。 【烝尝】古代祭祀名,冬祭曰烝,秋祭曰尝,泛指祭祀。 【函丈】指讲席,语出《礼记·曲礼上》“席间函丈”,后用作对老师的尊称。 【讲解余】指老师讲学之余。 【玙璠】两种美玉,比喻弟子才德出众。 【松桂】松树和桂树,象征坚贞与高洁,亦指子孙后代如松桂般繁茂。 【扶疏】枝叶繁茂貌。 【遗老】指前朝或已故的老人,此处指胡长史。

赏析

此诗为苏辙凭吊胡长史祠堂之作。首联写胡长史晚年隐居,虽白发青衫却安于简陋,后受优遇乘安车,突出其淡泊与晚节。颔联以“生刍”“函丈”点明祭祀与讲学,表达对先贤逝去的哀思。颈联以“玙璠”“松桂”比喻弟子与儿孙,赞其人才辈出、家道昌盛。尾联直抒胸臆,恨不能亲见遗老,却见乡邻皆读书,暗示胡长史教化之功深远。全诗用典贴切,情感真挚,由祠堂之景引发对先贤的追慕与对文教传承的感慨。据推测,此诗作于苏辙晚年,其时他历经宦海沉浮,对隐逸与教化有更深体悟。
宋代

作者简介 · 苏辙

苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
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《胡长史祠堂》- 苏辙 - 诗词大全

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