题张安道乐全堂
宋代 · 苏辙
作者 古诗词
天命无不全，人事每自伤。譬如摩尼珠，宛转有余光。藻饰不能加，尘垢岂有亡。世人未尝识，姑射手自将。我公体自然，率性非勉强。驰驱四十年，不入忧患场。晚岁事蒙养，敛退就此堂。小儒岂知道，宿昔窥门墙。申屠师无人，无足亦自忘。如逢郑执政，一笑先生傍。
译文
天命无所不全，人事却常自伤。好比摩尼宝珠，宛转自有光芒。文采装饰不能增加，尘垢岂能使其消亡。世人未曾识得，姑射神人自持守。我公体悟自然，率性而非勉强。驰骋四十年，不入忧患之场。晚年从事蒙养，敛退来到此堂。小儒岂能知晓，往昔曾窥门墙。申屠师无人，无足亦自忘。如逢郑执政，一笑先生身旁。
注释
【张安道】：张方平，字安道，北宋名臣，苏辙之友。 【乐全堂】：张方平晚年居所堂名，取“乐全”之意，典出《庄子·缮性》：“乐全之谓得志。” 【摩尼珠】：梵语maṇi，宝珠，佛经中喻指清净自性。 【藻饰】：文采装饰。 【尘垢】：佛教喻烦恼。 【姑射】：典出《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。”喻超然物外。 【申屠】：申屠蟠，东汉隐士，见《后汉书·申屠蟠传》。 【郑执政】：郑当时，西汉名臣，以好客著称，见《史记·汲郑列传》。
赏析
此诗为苏辙题咏张方平乐全堂之作。主题赞颂张方平超然物外、全性保真的人生态度。艺术上以摩尼珠、姑射神人等典故比喻其内在光华与超脱，又以申屠蟠、郑当时等历史人物映衬其隐逸与好客。情感表达含蓄而崇敬，体现苏辙对张方平晚年归隐的认同。据推测，此诗作于苏辙晚年，与张方平交往密切时期，诗中“小儒”自谦，实为对前辈的敬仰。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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