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送文太师致仕还洛三首

宋代 · 苏辙

作者古诗词

国老无心岂为身，五年朝谒慰簪绅。元臣事业通三世，旧将威名服四邻。遍阅后生真有道，欲谈前事恐无人。比公惟有凌云桧，岁岁何妨雨露新。齐鲁元勋古太师，寂寥千载恐无之。昔归暂缩经邦手，复起还当问道时。入谒何曾须掖侍，到家依旧拥旌麾。孔公灵寿固应在，秋晚香山访佛祠。西都风物汉唐余，天作溪山养退居。盈尺好花扶几杖，拂天修竹倚庭除。白头伴侣谁犹健，率意壶?食久已疏。〈公昔与司马公同居洛下，常与诸老为真率之会，酒肴果蔬，随有而具。〉我欲试求三亩宅，従公它日赋归欢。〈先人昔游洛中，有卜筑之意，不肖常欲成就先志，顾未暇耳。〉

译文

第一首：国老无心为自己，五年朝见慰藉百官。元老功业贯通三代，旧将威名使四邻顺服。遍观后生真有道行，想谈往事恐怕无人。与公相比只有凌云桧，年年何妨雨露更新。第二首：齐鲁元勋古代太师，寂寥千年恐怕无人能及。昔日归隐暂缩经邦之手，再次起用还当问道之时。入朝何曾需要侍从搀扶，到家依旧拥有旌旗仪仗。孔公的灵寿杖本应还在，秋晚香山拜访佛祠。第三首：西都风物汉唐遗存，天作溪山供养退居。盈尺好花扶着手杖，拂天修竹倚靠庭院。白头伴侣谁还健在，率意饮食早已疏远。（公昔与司马公同居洛下，常与诸老为真率之会，酒肴果蔬，随有而具。）我欲试求三亩宅地，跟随公他日赋归欢乐。（先人昔游洛中，有卜筑之意，不肖常欲成就先志，顾未暇耳。）

注释

【国老】指文彦博，宋代名臣，封潞国公，致仕后称国老。【簪绅】代指官员，簪为冠饰，绅为腰带。【元臣】元老重臣。【三世】文彦博历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，此处“三世”泛指多朝。【四邻】指周边邻国。【比公惟有凌云桧】凌云桧，高耸入云的桧树，喻文彦博品格高洁。【齐鲁元勋古太师】指姜太公吕尚，封于齐，为周朝太师。【孔公灵寿】孔公指孔子，灵寿指灵寿杖，古代手杖，以灵寿木制成，皇帝赐予老臣。【西都】指洛阳，北宋西京。【真率之会】文彦博与司马光等人在洛阳组织的真率会，饮酒简朴。【先人】指苏辙父亲苏洵。【卜筑】择地建房。

赏析

这三首诗是苏辙为送别文彦博致仕回洛阳而作。主题上，高度赞扬文彦博的功勋、品德和威望，同时表达对前辈的敬仰和自身归隐的向往。艺术手法上，运用典故（如姜太公、孔子）和比喻（凌云桧）来烘托人物形象，语言典雅庄重。情感上，既有对文彦博的推崇，也有对先父遗志的追念，以及自己欲追随归隐的愿望。创作背景：文彦博于哲宗元祐年间致仕，苏辙当时在朝为官，此诗作于元祐年间，具体年份【据推测】为1089年左右。

宋代

作者简介 · 苏辙

苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

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