奉使契丹二十八首 木叶山
宋代 · 苏辙
作者 古诗词
奚田可耕凿,辽土直沙漠。蓬棘不复生,条干何由作。兹山亦沙阜,短短见丛薄。冰霜叶堕尽,鸟兽纷无托。干坤信广大,一气均美恶。胡为独穷陋,意似鄙夷落。民生亦复尔,垢污不知怍。君看齐鲁间,桑柘皆沃若。麦秋载万箱,蚕老簇千箔。余粱及狗彘,衣被遍城郭。天工本何心,地力不能博。遂令尧舜仁,独不施礼乐。
译文
奚族的田地可以耕种,辽国的土地直达沙漠。蓬草荆棘不再生长,树木的枝条主干又如何能长成。这座山也是沙丘,短短地可见丛生的草木。冰霜时节树叶落尽,鸟兽纷纷无所依托。天地确实广大,一气均匀地赋予美丑。为何唯独这里穷困荒陋,好像有意鄙弃边远部落。百姓生活也是如此,肮脏污秽却不知羞愧。你看齐鲁之间,桑树柘树都茂盛。麦收时节装载万箱,蚕老时上簇千箔。剩余的粮食喂猪狗,衣服被子遍布城郭。上天造物本无心,土地能力不能广博。于是使得尧舜的仁政,独独不施行礼乐教化。
注释
【奚田】:奚族地区的田地。奚,古代北方民族,分布于辽西一带。【可耕凿】:可以耕种开凿,指有农业。【辽土】:辽国土地,指契丹统治区域。【直沙漠】:直达沙漠,形容荒凉。【蓬棘】:蓬草和荆棘,泛指野草。【条干】:树木的枝条和主干。【兹山】:此山,指木叶山。【沙阜】:沙丘。【丛薄】:丛生的草木。【冰霜叶堕尽】:冰霜时节树叶落尽。【鸟兽纷无托】:鸟兽无所依托。【干坤】:天地。【一气均美恶】:天地之气均匀地赋予美丑,意谓自然条件本应均衡。【胡为独穷陋】:为何唯独这里穷困荒陋。【意似鄙夷落】:好像有意鄙弃边远部落。【民生亦复尔】:百姓生活也是如此。【垢污不知怍】:肮脏污秽却不知羞愧。【齐鲁】:指春秋时齐国、鲁国地区,今山东一带。【桑柘】:桑树和柘树,叶可养蚕。【沃若】:茂盛的样子。【麦秋】:麦子成熟时节。【载万箱】:装载万箱,形容丰收。【蚕老簇千箔】:蚕老时上簇结茧,箔是养蚕用的竹席。【余粱及狗彘】:剩余的粮食喂猪狗。【衣被遍城郭】:衣服被子遍布城郭,形容富足。【天工】:上天造物。【地力】:土地的生产能力。【博】:广博,丰富。【尧舜仁】:尧舜的仁政。【礼乐】:礼仪和音乐,指文明教化。
赏析
此诗为苏辙出使契丹时所作,通过对比契丹地区的荒凉与中原齐鲁的富庶,表达了对边地民生困苦的同情,并隐含对文明教化不均的批判。艺术上,运用对比手法,如“蓬棘不复生”与“桑柘皆沃若”形成鲜明对照,突出地域差异。情感上,既有对自然条件恶劣的客观描述,又有对“尧舜仁”不施于边地的深沉感慨,体现了诗人忧国忧民的情怀。苏辙于元祐四年(1089年)出使契丹,此诗【据推测】作于此时,反映了他对边疆民族地区现实状况的观察与思考。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
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《奉使契丹二十八首 木叶山》- 苏辙 - 诗词大全
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