奉

奉使契丹二十八首木叶山

宋代 · 苏辙

作者古诗词

奚田可耕凿，辽土直沙漠。蓬棘不复生，条干何由作。兹山亦沙阜，短短见丛薄。冰霜叶堕尽，鸟兽纷无托。干坤信广大，一气均美恶。胡为独穷陋，意似鄙夷落。民生亦复尔，垢污不知怍。君看齐鲁间，桑柘皆沃若。麦秋载万箱，蚕老簇千箔。余粱及狗彘，衣被遍城郭。天工本何心，地力不能博。遂令尧舜仁，独不施礼乐。

译文

奚族的田地可以耕种，辽国的土地直达沙漠。蓬草荆棘不再生长，树木的枝条主干又如何能长成。这座山也是沙丘，短短地可见丛生的草木。冰霜时节树叶落尽，鸟兽纷纷无所依托。天地确实广大，一气均匀地赋予美丑。为何唯独这里穷困荒陋，好像有意鄙弃边远部落。百姓生活也是如此，肮脏污秽却不知羞愧。你看齐鲁之间，桑树柘树都茂盛。麦收时节装载万箱，蚕老时上簇千箔。剩余的粮食喂猪狗，衣服被子遍布城郭。上天造物本无心，土地能力不能广博。于是使得尧舜的仁政，独独不施行礼乐教化。

注释

【奚田】：奚族地区的田地。奚，古代北方民族，分布于辽西一带。【可耕凿】：可以耕种开凿，指有农业。【辽土】：辽国土地，指契丹统治区域。【直沙漠】：直达沙漠，形容荒凉。【蓬棘】：蓬草和荆棘，泛指野草。【条干】：树木的枝条和主干。【兹山】：此山，指木叶山。【沙阜】：沙丘。【丛薄】：丛生的草木。【冰霜叶堕尽】：冰霜时节树叶落尽。【鸟兽纷无托】：鸟兽无所依托。【干坤】：天地。【一气均美恶】：天地之气均匀地赋予美丑，意谓自然条件本应均衡。【胡为独穷陋】：为何唯独这里穷困荒陋。【意似鄙夷落】：好像有意鄙弃边远部落。【民生亦复尔】：百姓生活也是如此。【垢污不知怍】：肮脏污秽却不知羞愧。【齐鲁】：指春秋时齐国、鲁国地区，今山东一带。【桑柘】：桑树和柘树，叶可养蚕。【沃若】：茂盛的样子。【麦秋】：麦子成熟时节。【载万箱】：装载万箱，形容丰收。【蚕老簇千箔】：蚕老时上簇结茧，箔是养蚕用的竹席。【余粱及狗彘】：剩余的粮食喂猪狗。【衣被遍城郭】：衣服被子遍布城郭，形容富足。【天工】：上天造物。【地力】：土地的生产能力。【博】：广博，丰富。【尧舜仁】：尧舜的仁政。【礼乐】：礼仪和音乐，指文明教化。

赏析

此诗为苏辙出使契丹时所作，通过对比契丹地区的荒凉与中原齐鲁的富庶，表达了对边地民生困苦的同情，并隐含对文明教化不均的批判。艺术上，运用对比手法，如“蓬棘不复生”与“桑柘皆沃若”形成鲜明对照，突出地域差异。情感上，既有对自然条件恶劣的客观描述，又有对“尧舜仁”不施于边地的深沉感慨，体现了诗人忧国忧民的情怀。苏辙于元祐四年（1089年）出使契丹，此诗【据推测】作于此时，反映了他对边疆民族地区现实状况的观察与思考。

宋代

作者简介 · 苏辙

苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。

查看苏辙的全部作品 →

继续搜索

苏辙的其他作品