立秋后
宋代 · 苏辙
作者 古诗词
伏中苦热焦皮骨，秋后清风濯肺肝。天地不仁谁念尔，身心无著偶能安。诗书久为消磨日，毛褐还须准拟寒。谩许百年知到否，相从一日且盘桓。
译文
三伏天里酷热难耐，皮肤骨头都像被烤焦，立秋后的清风洗涤肺腑，令人清爽。天地无所偏爱，谁又会怜惜你呢？身心无所执着，偶然才能得到安宁。诗书长久以来消磨着时光，粗布冬衣还需准备以御寒。空自许诺能活到百年，谁知道能否实现？不如暂且相聚一日，尽情徘徊流连。
注释
【伏中】：指三伏天，一年中最热的时期。 【焦皮骨】：形容酷热难耐，皮肤和骨头都像被烤焦。 【濯肺肝】：洗涤肺腑，比喻清风带来清爽舒适。 【天地不仁】：语出《老子》第五章：“天地不仁，以万物为刍狗。”意为天地无所偏爱，对万物一视同仁。 【身心无著】：身心无所执着，指达到超脱的境界。 【毛褐】：粗毛布衣，指简陋的冬衣。 【准拟】：准备，打算。 【谩许】：空自许诺。 【盘桓】：逗留，徘徊。
赏析
此诗写立秋后的感受，由苦热到清凉，进而引发对人生无常的感慨。首联对比伏中与秋后的体感，突出清风之珍贵。颔联化用《老子》语，表达天地无情、唯有内心超脱方能安宁的哲理。颈联转写日常，诗书消日、预寒备衣，透露出淡泊中的无奈。尾联以“谩许百年”与“相从一日”对比，强调及时行乐、珍惜当下的态度。全诗语言质朴，情感深沉，体现了苏辙晚年淡泊自适、又略带悲凉的心境。据推测，此诗作于苏辙晚年贬谪或闲居时期，诗中“身心无著”“毛褐准拟寒”等句，折射出其生活清贫、精神超脱的状态。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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《立秋后》- 苏辙 - 诗词大全
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