馈岁
宋代 · 苏辙
作者 古诗词
周公制乡礼,无有相通佐。鼎肉送子思,烝豚出阳货。交亲随高低,岂问小与大。自従此礼衰,伏腊有饥卧。乡人慕古俗,酬酢等四坐。东邻遗西舍,迭出如蚁磨。宁我不饮食,无尔相咎过。相従庆新春,颜色买愉和。
译文
周公制定了乡间礼仪,人与人之间互相帮助馈赠。鼎中的肉送给子思,蒸熟的小猪出自阳货。交往亲近的人根据地位高低,哪里问礼物的大小。自从这种礼仪衰败以后,节日里有人饥饿卧倒。同乡的人仰慕古时的风俗,相互敬酒遍及四座。东邻送给西舍,交替出现如同蚂蚁推磨。宁愿我不吃不喝,也不要相互责备过错。相互庆贺新春的到来,用表情换取愉悦和顺。
注释
【周公制乡礼】:周公,姬旦,周文王之子,武王之弟,制礼作乐,奠定周代礼制。乡礼,指乡饮酒礼等民间礼仪。 【鼎肉送子思】:鼎肉,鼎中烹煮的肉。子思,孔子之孙孔伋,战国初期思想家。此句用典,据《孟子·万章下》,鲁缪公多次馈赠鼎肉给子思,子思不悦,认为国君不应以犬马畜养贤者。 【烝豚出阳货】:烝豚,蒸熟的小猪。阳货,春秋时鲁国季氏家臣,曾欲见孔子,馈赠蒸豚,孔子趁其不在时回拜。典出《论语·阳货》。 【交亲随高低】:交亲,交往亲近的人。随高低,指根据地位高低而区别对待。 【伏腊有饥卧】:伏腊,古代夏伏和冬腊的祭祀节日,亦泛指节日。饥卧,饥饿而卧,形容贫困。 【酬酢等四坐】:酬酢,主客相互敬酒,主敬客曰酬,客还敬曰酢。四坐,四周在座的人。 【迭出如蚁磨】:迭出,交替出现。蚁磨,蚂蚁推磨,比喻循环往复。 【宁我不饮食】:宁,宁愿。我,指自己。 【无尔相咎过】:无,不要。尔,你。相咎过,相互责备过错。 【颜色买愉和】:颜色,脸色,表情。买,换取。愉和,愉悦和顺。
赏析
此诗为苏辙《次韵子瞻馈岁》之作,与苏轼《馈岁》诗相和。诗题“馈岁”为宋代蜀地风俗,岁末邻里互赠礼物。诗中通过古今对比,批判了当时礼俗的衰败与世态的炎凉。前四句以周公制礼、子思与阳货的典故,说明古礼中馈赠的平等与真诚。中间六句写礼衰后的现实,节日中贫者饥卧,而乡人虽慕古俗,但酬酢往来已流于形式。末四句写乡人庆新春时,宁愿自己节食也要维持表面和睦,实则内心无奈。艺术上,用典贴切,对比鲜明,语言质朴而含讽喻。苏辙性格沉静,此诗反映了他对世风日下的忧虑,以及对淳朴古礼的向往。【据推测】此诗作于嘉祐年间,兄弟二人初入仕途,对社会现实已有深刻观察。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙(1039—1112年),字子由,汉族,眉州眉山(今属四川)人。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏。
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