寄题清溪寺
宋代 · 苏辙
作者 古诗词
清溪鬼谷子，雄辩倾六国。视世无足言，自闭长默默。苏张何为者，欲窃长短术。学成果无赖，遂为世所惑。颠倒卖诸侯，倾转莫可执。后世何不明，疑我不汝及。谁知居深山，玩世可终日！君观二弟子，死处竟莫得。客齐自披裂，投魏求寄食。悠悠清溪中，石乱流水急。溪鱼为朝餐，老死得安穴。居乱独无言，其辩吾不测。
译文
清溪寺曾是鬼谷子隐居之地，他雄辩的口才使六国倾倒。他看透世间不值得多言，于是自闭沉默。苏秦张仪是什么人？想窃取他的长短之术。学成后却成了无赖之徒，于是被世人迷惑。他们反复无常地出卖诸侯，倾覆转变不可捉摸。后世之人为何不明，怀疑我不如他们。谁知鬼谷子身居深山，可以终日玩世不恭！你看他的两个弟子，死处竟无人知晓。苏秦在齐国被车裂，张仪投奔魏国求寄食。悠悠清溪之中，乱石湍急流水。溪鱼作为早餐，老死得以安葬。在乱世中独自无言，他的辩才我无法测度。
注释
【清溪寺】在宋代清溪县（今四川宜宾附近），相传为鬼谷子隐居处。【鬼谷子】战国时纵横家，苏秦、张仪之师，长于权谋辩论。【雄辩倾六国】指鬼谷子之辩才足以使六国倾倒。【苏张】苏秦、张仪，战国纵横家，苏秦合纵，张仪连横。【长短术】纵横家之术，即权谋变通之术。【学成果无赖】学成后却成为无赖之徒，指苏张用计谋欺诈。【颠倒卖诸侯】指苏张反复无常，出卖诸侯利益。【客齐自披裂】指苏秦在齐国被刺杀，车裂而死。【投魏求寄食】指张仪在魏国为相，后失势寄食。
赏析
此诗为苏辙借咏史以抒怀之作。主题上，通过对比鬼谷子的隐逸与苏张的权谋，批判纵横家之术的虚伪与祸害，赞美鬼谷子明哲保身、玩世不恭的智慧。艺术手法上，以议论入诗，语言犀利，对比鲜明。情感上，苏辙作为元祐党人，历经政治风波，【据推测】此诗可能暗含对王安石变法及新党权术的讽刺，表达对乱世中保持独立人格的向往。
宋代
作者简介 · 苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
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《寄题清溪寺》- 苏辙 - 诗词大全
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