和

和梅圣俞咏昌言五物缚虎图

宋代 · 司马光

作者古诗词

孙生非画师，趣尚颇奇伟。为人少谐合，不肯畜妻子。时时入深山，信足动百里。萧然坐盘石，尽日曾不起。精心忽有得，纵笔何恢诡。万象皆自然，神工相表里。流传落人间，万金易寸纸。君家缚虎图，用意尤精致。虽云锁纽牢，观者犹披靡。昔闻刘纲妻，制虎如犬豕。系之床脚间，垂头受鞭箠。孙生傥未见，画此亦何理。明知非世人，羽化实不死。愿君佗日归，置之成都市。必有乘槎人，庶几能辨此。

译文

孙知微并非一般画师，他的志趣颇为奇特伟岸。为人很少随和合群，不肯娶妻养子。时常进入深山，随意行走百里之远。清静地坐在大石上，整日不曾起身。精心构思忽然有所得，纵笔挥洒何其恢宏诡异。万物都自然呈现，神妙的技艺与自然互为表里。他的画流传到人间，万金才能换得一寸纸。您家收藏的缚虎图，用意尤其精致。虽说画中的锁链很牢固，观者仍然惊惧溃散。从前听说刘纲的妻子，制伏老虎如同猪狗。把老虎拴在床脚间，老虎垂头接受鞭打。孙知微倘若没有见过这样的场景，画此图又是什么道理？明明知道这不是世间凡人，羽化登仙实在是不死之身。希望您他日归去时，把这幅画放在成都市场上。必定会有乘槎之人，或许能够辨识此画。

注释

【梅圣俞】：梅尧臣，字圣俞，北宋诗人，司马光好友。【昌言】：司马光字君实，昌言为其别号？此处“昌言”疑为“君实”之误，或指他人，待考。【五物】：指五幅画作。【缚虎图】：画作名。【孙生】：指画师孙知微，宋代画家，以画水闻名。【趣尚】：志趣爱好。【谐合】：随和合群。【畜】：养。【信足】：随意行走。【萧然】：清静冷落的样子。【盘石】：大石。【恢诡】：恢宏诡异。【神工】：指技艺高超，如神助。【相表里】：互相配合，表里如一。【易】：交换。【披靡】：本指草木倒伏，此处形容观者惊惧。【刘纲妻】：指东晋女仙樊夫人，传说其夫刘纲学道，夫妻斗法，樊夫人制虎如犬豕。【羽化】：成仙。【乘槎人】：典出张华《博物志》，有人乘槎至天河，后指识宝者。

赏析

此诗为司马光题画之作，通过赞美孙知微的画技与《缚虎图》的逼真，表达了对艺术神韵的推崇。诗中先以孙知微的奇崛性格和创作方式铺垫其画作的不凡，再以“万金易寸纸”极言其珍贵。后段引入刘纲妻制虎的典故，以神话与现实相映衬，暗示画中老虎虽被缚而威势犹存，艺术感染力强烈。结尾“乘槎人”的典故，既暗指识画者难得，也寄托了对画作流传后世的期待。全诗语言简劲，想象奇诡，体现了司马光作为史学家和文学家的深厚功底。创作背景据推测为司马光与梅尧臣唱和之作，具体时间不详。

宋代

作者简介 · 司马光

司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

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