谢始平公以近诗一卷赐示
宋代 · 司马光
作者 古诗词
皇家骏命承苍穹，烝民这杰生维嵩。圣贤会合若符契，坐致四海登熙隆。三阶清平九鼎重，指麾拱揖安华戎。人情谁不乐将相，往往皓首忘疲癃。北平饮乳尚怀印，千秋乘车犹入宫。唯公致政年甫至，耳目明利志气充。幡然脱去万钟禄，心仪高远如翔鸿。灵台不复絓尘务，至德恬淡含黄中。英华纯粹积不发，事业转为文字工。大篇短韵间金石，远追吉甫流清风。刻雕众物非用意，默与元化参神功。应刘鲍谢事奇巧，细琐岂足夸才雄。裸圭夷玉清庙器，肯与环玦争玲珑。绛账生徒东阁客，微官拘絷如樊笼。言诗何敢望商赐，幸得诵咏祛童蒙。昏花病目不自惜，服膺盥手书一能。千金这产不可易，子孙宝蓄传无穷。
译文
皇家承受天命来自苍穹，民众中的杰出人物生于嵩山。圣贤相遇如符契相合，安坐便使天下达到兴隆。朝廷清平，九鼎稳重，指挥若定，拱揖之间安定华夷。人情谁不乐于做将相，往往到老忘记疲惫。张苍年老饮乳仍怀印绶，车千秋乘车还入宫中。只有您致政时年纪刚到，耳目聪明志气充沛。幡然辞去万钟俸禄，心志高远如飞翔的鸿雁。内心不再牵挂尘务，至德恬淡含藏于中。英华纯粹积而不发，事业转为文字功夫。长篇短韵间杂金石之声，远追尹吉甫流传清风。刻雕万物并非刻意，默默与造化参同神功。应玚、刘桢、鲍照、谢灵运追求奇巧，细琐岂足以夸耀才雄。裸圭和夷玉是清庙之器，岂肯与环玦争玲珑。绛帐中的学生和东阁的宾客，微官拘束如樊笼。论诗怎敢期望比肩子夏、子贡，幸得诵读以启蒙童。昏花病目不自惜，恭敬洗手抄写一通。千金产业不可交换，子孙宝藏传之无穷。
注释
【皇家骏命承苍穹】：皇家承受天命，骏命指大命，苍穹指上天。 【烝民这杰生维嵩】：烝民指民众，维嵩指嵩山，意为杰出人物生于嵩山。 【圣贤会合若符契】：圣贤相遇如符契相合，符契指凭证。 【三阶清平九鼎重】：三阶指朝廷台阶，九鼎象征国家权力。 【北平饮乳尚怀印】：用张苍典故，张苍曾为北平侯，年老无齿，饮乳，仍怀印绶。 【千秋乘车犹入宫】：用车千秋典故，车千秋年老被召入宫。 【幡然脱去万钟禄】：幡然指迅速改变，万钟禄指高官厚禄。 【灵台不复絓尘务】：灵台指心，絓指牵挂。 【至德恬淡含黄中】：黄中指内心，道家以黄中为内德。 【英华纯粹积不发】：英华指才华，积不发指不轻易显露。 【远追吉甫流清风】：吉甫指尹吉甫，周宣王大臣，有诗才。 【刻雕众物非用意】：刻雕指精心创作，非用意指不刻意。 【默与元化参神功】：元化指自然造化，参神功指参与神奇之功。 【应刘鲍谢事奇巧】：应刘鲍谢指应玚、刘桢、鲍照、谢灵运，皆诗人。 【裸圭夷玉清庙器】：裸圭指玉器，夷玉指美玉，清庙器指宗庙礼器。 【绛账生徒东阁客】：绛账指红色帷帐，代指讲席；东阁指宰相招贤之所。 【言诗何敢望商赐】：商赐指子夏（卜商）和子贡（端木赐），孔子弟子，善言诗。 【服膺盥手书一能】：服膺指铭记，盥手指洗手以示恭敬。 【千金这产不可易】：这产通“之产”，意为千金产业不可交换。
赏析
此诗为司马光答谢始平公（当为张方平）赠诗之作。主题赞美始平公功成身退、潜心文学的高洁品格。艺术上多用典故，如张苍、车千秋、尹吉甫等，以古喻今，突出始平公不恋权位、志在文章。情感表达真挚，既颂扬对方，又自谦微官拘束，表达对文学传承的珍视。全诗典雅庄重，体现了宋诗以议论为诗、用典深密的特点。创作背景据推测在司马光晚年退居洛阳时，与张方平等耆老唱和。
宋代
作者简介 · 司马光
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
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《谢始平公以近诗一卷赐示》- 司马光 - 诗词大全
《谢始平公以近诗一卷赐示》是宋代诗人司马光的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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