贞牟书事
宋代 · 陈与义
作者 古诗词
留侯辟谷年，汉鼎无余功。子真策不售，脱迹市门中。神仙非异人，由来本英雄。抚世独余事，用舍何必同。眷此贞牟野，息驾吾其终。苍山雨中高，缘草溪上丰。仲春水不丽，禽鸣清昼风。祸福两合绳，既解一身空。荣华信非贵，寂寞亦非穷。
译文
张良在辟谷之年，汉朝政权已无他施展功绩的余地。郑子真谋略不被采用，隐身于市井之中。神仙并非异类，原本就是英雄出身。抚慰世事只是余事，用世与退隐何必相同。眷恋这贞牟的田野，停车在此我将终老。苍山在雨中显得高峻，绿草在溪边丰茂。仲春时节水色并不明丽，禽鸟在清风白昼中鸣叫。祸与福如同两股绳绞在一起，一旦解开，一身便空无挂碍。荣华确实不值得珍贵，寂寞也并非穷困。
注释
【留侯辟谷年】留侯：张良，汉初功臣，封留侯。辟谷：道家修炼方法，不食五谷。张良晚年曾学辟谷导引之术。 【汉鼎无余功】汉鼎：指汉朝政权。鼎为国之重器。无余功：没有留下功绩，指张良功成身退。 【子真策不售】子真：郑朴，字子真，西汉隐士，耕于谷口，不应征聘。策不售：谋略不被采用。 【脱迹市门中】脱迹：隐身。市门：市场之门，指隐于市井。 【眷此贞牟野】眷：眷恋。贞牟：地名，今河南巩义一带，陈与义曾居此。 【息驾吾其终】息驾：停车，指停止仕宦生涯。终：终老。 【仲春】春季第二个月，即农历二月。 【祸福两合绳】合绳：两股绳绞在一起，喻祸福相依。 【一身空】指解脱束缚，身心自由。
赏析
此诗为陈与义晚年退居贞牟时所作。诗人借张良、郑子真典故，表达对功成身退、隐逸山林的向往。诗中“神仙非异人，由来本英雄”一句，将英雄与神仙等同，体现其超脱世俗的价值观。艺术上，前八句用典议论，后八句写景抒怀，情景交融。尾联“荣华信非贵，寂寞亦非穷”直抒胸臆，展现其安贫乐道、不慕荣利的人生态度。全诗语言质朴，情感深沉，反映了宋代士人仕隐矛盾中的精神解脱。
宋代
作者简介 · 陈与义
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
查看陈与义的全部作品 → 陈与义的其他作品
《贞牟书事》- 陈与义 - 诗词大全
《贞牟书事》是宋代诗人陈与义的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析