次周漕示族人韵
宋代 · 陈与义
作者 古诗词
谏议遗踪尚可望，曳裾不必郊邹阳。但修天爵膺入爵，始信书堂有玉堂。
译文
谏议大夫的遗踪尚且可以仰望，不必像邹阳那样拖着衣襟奔走于王门。只要修养天爵就能获得人爵，这才相信书堂之中自有玉堂。
注释
【谏议】指谏议大夫，官职名，此处可能指陈与义先祖或前贤，如唐代陈子昂曾任右拾遗，但无确证。【曳裾】拖着衣襟，指奔走于权贵之门，典出《汉书·贾邹枚路传》：“曳裾王门，不亦宜乎？”【邹阳】西汉文学家，曾为梁孝王门客，以善辩著称。【天爵】指仁义忠信等天然爵位，语出《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。”【膺入爵】接受人间的爵位，膺，承受。【书堂】读书堂，指家族学堂。【玉堂】汉代宫殿名，后泛指翰林院或富贵之家。
赏析
此诗为陈与义和韵之作，主题在于勉励族人修身立德，不必趋炎附势。首句以“谏议遗踪”起兴，暗含对先贤的追慕；次句反用邹阳曳裾典故，强调不依附权贵的独立人格。后两句化用孟子“天爵”思想，指出内在修养是获得外在功名的前提，末句“书堂有玉堂”以对比手法，凸显读书修德的价值。全诗说理而不枯燥，用典贴切，体现了陈与义后期诗歌的简严深稳风格。【据推测】此诗作于陈与义南渡后，其家族流离之际，故以诗劝诫族人坚守节操。
宋代
作者简介 · 陈与义
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。
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《次周漕示族人韵》- 陈与义 - 诗词大全
《次周漕示族人韵》是宋代诗人陈与义的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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