奉和幸江都应诏

唐代 · 虞世南

作者 古诗词
南国行周化,稽山秘夏图。百王岂殊轨,千载协前谟。 肆觐遵时豫,顺动悦来苏。安流进玉轴,戒道翼金吾。 龙旗焕辰象,凤吹溢川涂。封唐昔敷锡,分陕被荆吴。 沐道咸知让,慕义久成都。冬律初飞管,阳鸟正衔芦。 严飙肃林薄,暧景澹江湖。鸿私浃幽远,厚泽润凋枯。 虞琴起歌咏,汉筑动巴歈.多幸沾行苇,无庸类散樗。

译文

南方之地推行周朝教化,会稽山中藏有夏禹图籍。历代帝王岂有不同轨迹?千年以来符合前代谋略。巡行视察顺应时令安豫,顺应天动百姓喜悦复苏。平稳水流中行进玉轴之船,清道戒严金吾卫护两旁。龙旗闪耀如日月星辰,凤箫声乐充满水陆路途。昔日封唐广施恩赐,分陕而治覆盖荆吴。沐浴教化都知道谦让,仰慕仁义久已形成都市。冬季律管初飞葭灰,鸿雁正衔芦草南飞。寒风肃杀草木丛生,暖日平静江湖水面。大恩遍及幽远之地,厚泽滋润枯萎万物。虞舜琴声引发歌咏,汉高祖筑声带动巴渝歌曲。多幸如行苇沾露,无用之人如同散木樗树。

注释

【南国行周化】南国:指江南地区。行周化:推行周朝的教化,喻指以礼乐治国。 【稽山秘夏图】稽山:会稽山,在今浙江绍兴。秘夏图:指夏禹的图籍,传说禹会诸侯于会稽,有夏朝图籍。 【百王岂殊轨】百王:历代帝王。殊轨:不同的轨道,喻指治国之道不同。 【千载协前谟】协:符合。前谟:前代的谋略。 【肆觐遵时豫】肆觐:巡行视察。遵时豫:顺应时令巡游。 【顺动悦来苏】顺动:顺应天时行动。悦来苏:百姓喜悦如获复苏。 【安流进玉轴】安流:平稳的水流。玉轴:指船,船轴饰玉。 【戒道翼金吾】戒道:清道。翼金吾:金吾卫护卫两侧。金吾:禁卫军。 【龙旗焕辰象】龙旗:画有龙纹的旗帜。辰象:日月星辰之象。 【凤吹溢川涂】凤吹:指笙箫等乐器声。溢川涂:充满水陆道路。 【封唐昔敷锡】封唐:指周成王封弟叔虞于唐(今山西翼城)。敷锡:广施恩赐。 【分陕被荆吴】分陕:周初周公、召公分陕而治。被荆吴:覆盖荆州、吴越地区。 【沐道咸知让】沐道:沐浴教化。咸知让:都知道谦让。 【慕义久成都】慕义:仰慕仁义。成都:形成都市,指教化成就。 【冬律初飞管】冬律:冬季的律管。飞管:律管飞灰,古人以葭灰候气。 【阳鸟正衔芦】阳鸟:鸿雁。衔芦:雁衔芦草以防弋射。 【严飙肃林薄】严飙:寒风。肃林薄:使草木肃杀。林薄:草木丛生处。 【暧景澹江湖】暧景:暖日。澹:平静。 【鸿私浃幽远】鸿私:大恩。浃:遍及。幽远:偏远之地。 【厚泽润凋枯】厚泽:深厚的恩泽。凋枯:枯萎的草木,喻百姓。 【虞琴起歌咏】虞琴:虞舜的琴,指雅乐。起歌咏:引发歌唱。 【汉筑动巴歈】汉筑:汉高祖击筑。巴歈:巴渝地区的歌曲。 【多幸沾行苇】多幸:荣幸。沾行苇:如行苇沾露,喻蒙恩。行苇:路旁的芦苇。 【无庸类散樗】无庸:无用。类散樗:像散木樗树一样无用。

赏析

此诗为奉和应制之作,主题是歌颂隋炀帝巡游江都(今扬州)的盛况,并借古喻今,赞美帝王德政。艺术上多用典故,如“封唐”“分陕”等,以周代盛世比拟当朝,体现虞世南作为宫廷文人的典雅风格。情感上既有对皇恩浩荡的颂扬,也暗含自谦之词(“无庸类散樗”),符合应制诗体例。创作背景据推测为隋炀帝大业年间南巡时,虞世南随行所作。诗中“南国行周化”等句,将隋炀帝比作周天子,虽有溢美,但亦反映当时士人对大一统王朝的认同。
唐代

作者简介 · 虞世南

永兴县文懿子虞世南,字伯施,汉族,余姚(慈溪市观海卫镇鸣鹤场)人。初唐著名书法家、文学家,政治家。隋炀帝时官起居舍人,唐时历任秘书监、弘文馆学士等。唐太宗称他德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝(“世南一人,有出世之才,遂兼五绝。一曰忠谠,二曰友悌,三曰博文,四曰词藻,五曰书翰。”原有诗文集30卷,但早已散失不全。民国时期,张寿镛辑成 《虞秘监集》 4卷,收入 《四明丛书》。
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《奉和幸江都应诏》- 虞世南 - 诗词大全

《奉和幸江都应诏》是唐代诗人虞世南的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。

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