在家男女恶门诗
南北朝 · 王融
诗文 古诗词
在磨则磷，玉生虽坚。唯居必徙，岂曰能贤。冰开春日，兰败秋年。天教斯类，及习情迁。命符三牖，生偕十缠。兹焉遂住，忧畏方延。
译文
在磨刀石上磨就会变薄，玉石虽然坚硬。只是居处必定迁移，怎能说就能保持贤德？春天到来冰融化，秋天时节兰草凋败。上天让这类事物如此，随着习染性情改变。命运符合三途，生命伴随十种烦恼。于是就在这里停住，忧愁畏惧正在延续。
注释
【在磨则磷】出自《论语·阳货》：“不曰坚乎，磨而不磷。”磷，谓因磨而薄。此处反用其意，言在磨则磷，即磨了就会变薄，喻指人受环境影响。【玉生虽坚】玉虽坚硬，但可雕琢。喻指本性虽坚，亦易改变。【唯居必徙】居处必迁移，指环境变动。【岂曰能贤】怎能说就能保持贤德？【冰开春日】春天冰融化，喻美好事物消逝。【兰败秋年】兰花在秋天凋败，喻美好事物衰败。【天教斯类】上天使这类事物如此。【及习情迁】随着习染，性情改变。【命符三牖】三牖，指三途（地狱、饿鬼、畜生）或三界，符，符合。谓命运与三途相应。【生偕十缠】十缠，佛教术语，指十种烦恼。偕，同。谓生命伴随十种烦恼。【兹焉遂住】于是就在这里停住。【忧畏方延】忧愁畏惧正在延续。
赏析
此诗为南北朝诗人王融所作，主题探讨人性易受环境影响而改变，以及由此带来的忧惧。诗中运用比喻，如“在磨则磷”、“玉生虽坚”、“冰开春日”、“兰败秋年”，形象说明坚贞之物亦会变化。后引入佛教概念“三牖”、“十缠”，表达对命运与烦恼的认知。全诗语言简练，哲理深刻，反映了南北朝时期佛教思想对文人的影响。王融出身琅琊王氏，仕途坎坷，此诗或【据推测】为其感怀身世之作。
南北朝
作者简介 · 王融
（467—493）南朝齐琅邪临沂人，字元长。王僧达孙。博涉有文才。举秀才，累迁太子舍人。竟陵王萧子良特相友好，为“西邸八友”之一。欲兴家业，上书武帝求自试，迁秘书丞。帝幸芳林园，禊宴朝臣，使融为《曲水诗序》，文藻富丽，当世称之。后子良复奉融为宁朔将军、军主。及武帝病笃，融欲矫诏立子良，事败，郁林王即位，收狱赐死。融文辞捷速，为永明体代表作家。今存《王宁朔集》辑本。
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