蓦山溪  咏檐铎

元代 · 刘基

词牌 古诗词
夜阑人静,鸣玉传声小。历历透纱窗,悄空闺、衾寒梦杳。凄凄切切,如共旅魂言;流水咽,过云停,一日肠千绕。金茎月转,乌尾讹将晓。欲断又还连,渺烟霄、羁鸿相吊。凭谁细写,此意入朱丝;呼郢客,招湘云,添作江南调。

译文

夜深人静,檐铎发出清脆的响声,如同玉佩轻击,声音细微。声音清晰地透过纱窗,在空寂的闺房中,衾被寒冷,梦境渺茫。声音凄凄切切,仿佛与漂泊的旅魂交谈;流水为之哽咽,行云为之停留,一日之间,愁肠千回百转。银河中月亮转动,乌鸦啼叫,天将破晓。声音将断又续,在渺茫的烟霄中,如同失群的鸿雁相互哀吊。有谁能将这情意写入琴弦?呼唤郢都的歌者,招来湘水之神,将其谱成江南的曲调。

注释

【檐铎】悬挂在屋檐下的风铃,又称铁马、风铎。 【鸣玉】原指玉佩相击之声,此处比喻檐铎清脆的响声。 【金茎】铜柱,指承露盘之铜柱,此处借指夜空中的银河或星斗。 【乌尾讹】语出《诗经·豳风·东山》:“鹳鸣于垤,妇叹于室……鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。”此处“乌尾讹”指乌鸦啼叫,预示天将晓。 【郢客】指楚国郢都的善歌者,典出宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者……其为阳春白雪,国中属而和者不过数十人。” 【湘云】湘水之神,或指湘灵鼓瑟之典故,见《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”

赏析

此词以檐铎之声为线索,通过细腻的听觉描写,抒发了深沉的羁旅之愁与孤寂之感。上片以“夜阑人静”起笔,营造静谧氛围,铎声如“鸣玉”般细微,却“历历透纱窗”,反衬出空闺之寂寥。后以“凄凄切切”拟人化铎声,与“旅魂”对话,融入流水、过云等意象,将无形之声化为有形之愁,层层递进。下片“金茎月转”暗示时间流逝,“欲断又还连”描摹铎声断续,如羁鸿哀鸣,强化漂泊无依之感。结尾“呼郢客,招湘云”用典,欲将愁思谱入江南曲调,寄托遥深。全词以声写情,虚实相生,意象幽冷,体现了刘基词作沉郁苍凉的风格。据推测,此词可能作于元末战乱时期,刘基漂泊江湖,借檐铎之声抒发身世之感。
明代

作者简介 · 刘基

刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。
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《蓦山溪  咏檐铎》- 刘基 - 诗词大全

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