踏莎行·赋稼轩集经句
宋代 · 辛弃疾
词牌 古诗词
进退存亡，行藏用舍。小人请学樊须稼。衡门之下可栖迟，日之夕矣牛羊下。去卫灵公，遭桓司马。东西南北之人也。长沮桀溺耦而耕，丘何为是栖栖者。
译文
懂得进退存亡的道理，明白用行舍藏的准则。我这个小人物就学樊须那样去种田吧。简陋的衡门之下可以安身，太阳落山时牛羊归圈。离开卫灵公，又遭遇桓司马的迫害。我本是东西南北漂泊之人。长沮、桀溺两人并肩耕作，孔丘你为何这样忙碌不安呢？
注释
【进退存亡】出自《周易·乾卦》：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？”【行藏用舍】出自《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。”【小人请学樊须稼】樊须，孔子弟子，曾请学稼，孔子斥为小人。见《论语·子路》。【衡门之下】出自《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”【日之夕矣牛羊下】出自《诗经·王风·君子于役》：“日之夕矣，羊牛下来。”【去卫灵公】孔子去卫，见《论语·卫灵公》。【遭桓司马】孔子过宋，遭桓魋之难，见《孟子·万章上》。【东西南北之人】孔子自称“东西南北之人”，见《礼记·檀弓上》。【长沮桀溺耦而耕】长沮、桀溺为春秋时隐者，耦耕，见《论语·微子》。【丘何为是栖栖者】孔子名丘，栖栖，忙碌不安貌。语出《论语·宪问》：“丘何为是栖栖者与？”
赏析
此词为辛弃疾闲居带湖时所作，题为“赋稼轩集经句”，全篇集用儒家经典成句，以自嘲口吻表达归隐之志。上片化用《周易》《论语》《诗经》句，表明自己效法隐者，安于田园；下片借孔子周游列国遭遇困厄的典故，反衬自身避世之选择。艺术上以经句入词，自然贴切，既见学识渊博，又显幽默诙谐。情感上流露出对仕途坎坷的无奈与对田园生活的向往，体现了辛弃疾壮志难酬后的超脱心境。
宋代
作者简介 · 辛弃疾
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。
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《踏莎行·赋稼轩集经句》- 辛弃疾 - 诗词大全
《踏莎行·赋稼轩集经句》是宋代诗人辛弃疾的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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