奉祀礼毕还京
宋代 · 夏竦
作者 古诗词
先天密命启祯期,侯日灵文降紫闱。恭馆靖冥尊妙化,帝居斋祓拥纯禧。勒鸿昭姓增梁甫,报本祈年款魏脽。真御下临彰日临,嘉生诞降示天随。丕承实绪增寅畏,惠迪灵猷雾肃祇。国阳郊报尊天位,钦奉后祇将合祭。仁里爰瞻严父祠,徐銮式徇黎萌意。攸司经始兮载严,象物应斯兮绍至。荧煌先道兮珍符,焕衍参涂兮藻卫。真场合奏兮笙镛,灵耻钦柴兮圭币。三气晬容兮仰觌,八景飞与兮降格。青祺简简兮渊冲,瑞命禳兮山积。合饮谯城洽睿慈,仁风溥畅宣和怿。制畿睢水焕先谟,惠露汪洋敷润泽。纳贾陈诗兮总旧章,念功继绝兮昭明德。近甸回衡景念新,太宫归格物华春。太和充郁层霄外,协气周流率土滨。穆穆天章腾圣域,巍巍道荫庇生民。体元化,叙彝伦,须则兮穹旻。观秘奥,守精真,谨度兮声身。四貉兮来同,千龄兮应会。甘实兮积中,英蕤兮发外。皇哉曼寿保丕基,青简遐昭帝者仪。道冠周诗心翼翼,功逾夏载日孜孜。
译文
上天预先赋予的使命开启了吉祥的时期,等待时日,天书降于皇宫。恭敬的馆舍清静幽深,尊崇神妙的教化,天帝的居所斋戒沐浴,拥有纯厚的福祥。刻石记功,昭明姓氏,增加梁甫的封禅,报答根本,祈求丰年,来到魏脽。真君御驾下临,彰显太阳般的临幸,嘉美的生灵降生,显示上天随从。很好地继承实际的事业,增加敬畏,顺道神灵的谋划,如雾般肃敬。国都之南郊祭报天,尊崇天位,恭敬地奉祀地神,将合祭天地。仁德之乡瞻仰严父的祠庙,缓缓的车驾顺从黎民的意愿。主管官员开始营建,庄严恭敬,象征物应和相继而至。辉煌的先导是珍贵的符瑞,光耀散布在参差的道路上,华美的仪卫。祭坛上众乐齐奏笙镛,神灵享祭恭敬燔柴,玉圭和帛。天、地、人三气温润的容颜仰望可见,八种景象飞升的车驾降临。青色的福祥广大深邃,祥瑞的命数丰盛堆积如山。在谯城聚饮遍及圣慈,仁德之风普遍畅通,宣扬和悦。规划京畿,睢水光大先王的谋略,恩惠如露广大布施润泽。接纳商人,陈献诗歌,总括旧章,念及功勋,延续绝嗣,昭明美德。近郊回车,景色念新,太庙归至,万物华美如春。太和之气充满高空之外,协和之气周遍流行四海之内。庄敬的天子文章腾跃于圣域,高大的道义庇荫生民。体察元始造化,叙常伦,必须效法苍天。观察奥秘,持守精纯真一,谨慎法度于声音与身体。四方民族来朝同,千年应期会合。甘美的果实积聚于中,英华发于外。伟大啊,长寿保有宏大的基业,史册远昭帝王的仪范。道德冠于《诗经》中的周诗,小心谨慎,功绩超过夏禹的治水,每日勤勉。
注释
【先天密命】:指上天预先赋予的使命。 【祯期】:吉祥的时期。 【侯日】:等待时日。 【灵文】:指天书、符瑞。 【紫闱】:皇宫。 【恭馆】:恭敬的馆舍,指祭祀场所。 【靖冥】:清静幽深。 【妙化】:神妙的教化。 【帝居】:天帝的居所。 【斋祓】:斋戒沐浴。 【纯禧】:纯厚的福祥。 【勒鸿昭姓】:刻石记功,昭明姓氏。 【梁甫】:山名,古代帝王封禅之地。 【报本祈年】:祭祀报答根本,祈求丰年。 【款魏脽】:款,至;魏脽,指汾阴后土祠。 【真御】:真君御驾。 【日临】:太阳照耀,喻天子临幸。 【嘉生】:嘉美的生灵。 【诞降】:降生。 【天随】:上天随从。 【丕承】:很好地继承。 【实绪】:实际的事业。 【寅畏】:敬畏。 【惠迪】:顺道。 【灵猷】:神灵的谋划。 【雾肃祇】:如雾般肃敬。 【国阳】:国都之南。 【郊报】:郊祭报天。 【后祇】:地神。 【合祭】:合祭天地。 【仁里】:仁德之乡。 【严父祠】:指祭祀父亲的祠庙。 【徐銮】:缓缓的车驾。 【徇】:顺从。 【黎萌】:黎民。 【攸司】:主管官员。 【经始】:开始营建。 【象物】:象征物。 【绍至】:相继而至。 【荧煌】:辉煌。 【先道】:先导。 【珍符】:珍贵的符瑞。 【焕衍】:光耀散布。 【参涂】:参差的道路。 【藻卫】:华美的仪卫。 【真场】:祭坛。 【合奏】:众乐齐奏。 【笙镛】:笙和镛,乐器。 【灵耻】:神灵享祭。 【钦柴】:恭敬地燔柴。 【圭币】:玉圭和帛,祭品。 【三气】:指天、地、人三气。 【晬容】:温润的容颜。 【仰觌】:仰望。 【八景】:八种景象。 【飞与】:飞升的车驾。 【降格】:降临。 【青祺】:青色的福祥。 【简简】:广大。 【渊冲】:深邃。 【瑞命】:祥瑞的命数。 【禳】:丰盛。 【山积】:堆积如山。 【合饮】:聚饮。 【谯城】:地名,今安徽亳州。 【洽睿慈】:遍及圣慈。 【仁风】:仁德之风。 【溥畅】:普遍畅通。 【宣和怿】:宣扬和悦。 【制畿】:规划京畿。 【睢水】:水名。 【焕先谟】:光大先王的谋略。 【惠露】:恩惠如露。 【汪洋】:广大。 【敷润泽】:布施润泽。 【纳贾】:接纳商人。 【陈诗】:陈献诗歌。 【总旧章】:总括旧典。 【念功继绝】:念及功勋,延续绝嗣。 【昭明德】:昭明美德。 【近甸】:近郊。 【回衡】:回车。 【景念新】:景色念新。 【太宫】:太庙。 【归格】:归至。 【物华春】:万物华美如春。 【太和】:阴阳和合。 【充郁】:充满。 【层霄】:高空。 【协气】:协和之气。 【周流】:周遍流行。 【率土滨】:四海之内。 【穆穆】:庄敬。 【天章】:天子的文章。 【圣域】:圣人的境界。 【巍巍】:高大。 【道荫】:道义庇荫。 【体元化】:体察元始造化。 【叙彝伦】:叙常伦。 【须则】:必须效法。 【穹旻】:苍天。 【观秘奥】:观察奥秘。 【守精真】:持守精纯真一。 【谨度】:谨慎法度。 【声身】:声音与身体。 【四貉】:四方民族。 【来同】:来朝同。 【千龄】:千年。 【应会】:应期会合。 【甘实】:甘美的果实。 【积中】:积聚于中。 【英蕤】:英华。 【发外】:发于外。 【皇哉】:伟大啊。 【曼寿】:长寿。 【保丕基】:保有宏大的基业。 【青简】:史册。 【遐昭】:远昭。 【帝者仪】:帝王的仪范。 【道冠周诗】:道德冠于《诗经》中的周诗。 【心翼翼】:小心谨慎。 【功逾夏载】:功绩超过夏禹的治水。 【日孜孜】:每日勤勉。
赏析
此诗为夏竦所作,内容涉及宋代祭祀礼仪与帝王功德。全诗以祭祀天地、封禅、祈福为主题,展现了宋代帝王对天命的尊崇和对国家长治久安的祈愿。艺术上,诗人大量运用典故和象征性语言,如“先天密命”、“灵文”、“紫闱”等,营造出庄严肃穆的氛围。诗中多用对仗和排比,如“穆穆天章腾圣域,巍巍道荫庇生民”,增强了节奏感和气势。情感表达上,诗人通过对祭祀仪式的详细描述,表达了对天命的敬畏和对国家繁荣的期望。夏竦作为宋代官员,其诗作反映了当时政治文化中对儒家礼制的重视。由于具体创作背景不详,【据推测】此诗可能作于夏竦参与祭祀活动之后,旨在颂扬帝王功德。
宋代
作者简介 · 夏竦
夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
查看夏竦的全部作品 → 广告位招租 · 网站顶部横幅 · 日均万级曝光 · 联系QQ请查看页面底部
夏竦的其他作品
《奉祀礼毕还京》- 夏竦 - 诗词大全
《奉祀礼毕还京》是宋代诗人夏竦的作品,查看完整诗词、译文、注释和赏析。
完整原文 精准译文 详细注释 深度赏析