奉和御制玉清昭应宫玉皇大殿告成
宋代 · 夏竦
作者 古诗词
三圣重熙鸿业茂,百灵申锡宝符彰。寅恭清净函无象,顾𬤊高明顺秉阳。法驭省巡修废坠,真宫经始报祺祥。栋升文杏觚棱峻,殿启真琳玉瑱方。九帐盛仪陈宴衎,六茎清奏助欢康。开轩瑞气凝空碧,驻跸晴辉艳赭黄。珠树移阴从帝圃,霓旌分影自仙乡。宸游悦豫同襄野,睿藻昭回迈柏梁。黎庶纵观争叹咏,侍臣嘉颂极游扬。灵休锡羡淳风振,永播声名浃四荒。
译文
三位圣皇累世升平大业繁盛,百神赐予宝符彰显祥瑞。恭敬清静包含无形之道,顾念上天顺应阳气。皇帝车驾巡视修复废坏,真宫开始营造以报答吉祥。栋梁升起文杏宫阙高峻,大殿开启真琳玉瑱方正。九重帷帐盛陈礼仪宴饮欢乐,六茎雅乐清奏助兴欢康。开窗瑞气凝聚碧空,皇帝停留晴光辉映赭黄。珠树移阴来自天帝园圃,霓旌分影出自仙境。帝王出游愉悦如同黄帝襄野之游,睿智诗章光耀超过柏梁台。百姓尽情观看争相赞叹吟咏,侍臣嘉颂极力宣扬。神灵赐福淳风振兴,永播声名遍及四方。
注释
【三圣】:指宋太祖、太宗、真宗三位皇帝。【重熙】:累世升平。【鸿业】:大业。【百灵】:百神。【申锡】:赐予。【宝符】:祥瑞符命。【寅恭】:恭敬。【清净】:道家清静无为。【函无象】:包含无形之道。【顾𬤊】:顾念。【高明】:指上天。【顺秉阳】:顺应阳气。【法驭】:皇帝的车驾。【省巡】:巡视。【修废坠】:修复废坏。【真宫】:道观。【经始】:开始营造。【报祺祥】:报答吉祥。【文杏】:杏木,用于建筑。【觚棱】:宫阙转角处的瓦脊。【真琳】:美玉。【玉瑱】:玉制柱础。【九帐】:九重帷帐。【盛仪】:盛大礼仪。【宴衎】:宴饮欢乐。【六茎】:古乐名,此处指雅乐。【清奏】:清雅演奏。【开轩】:开窗。【瑞气】:祥瑞之气。【凝空碧】:凝聚在碧空。【驻跸】:皇帝停留。【晴辉】:晴日光辉。【艳赭黄】:鲜艳的赭黄色(帝王服色)。【珠树】:神话中的树。【帝圃】:天帝的园圃。【霓旌】:彩旗。【仙乡】:仙境。【宸游】:帝王出游。【悦豫】:愉悦。【襄野】:传说黄帝游襄城之野,遇牧马童子问道。【睿藻】:皇帝的诗文。【昭回】:光耀回旋。【迈柏梁】:超过汉武帝的柏梁台诗。【黎庶】:百姓。【纵观】:尽情观看。【叹咏】:赞叹吟咏。【侍臣】:近臣。【嘉颂】:赞美颂扬。【游扬】:宣扬。【灵休】:神灵赐福。【锡羡】:赐予丰饶。【淳风】:淳朴风俗。【振】:振兴。【声名】:名声。【浃四荒】:遍及四方荒远之地。
赏析
此诗为奉和御制之作,歌颂宋真宗时期玉清昭应宫玉皇大殿落成。主题思想在于赞美皇朝盛世、神道设教与帝王功德。艺术手法上,多用对仗和典故,如“三圣重熙”、“百灵申锡”等,语言华丽典雅,铺陈宫殿之壮丽与仪式之隆重。情感表达上,充满对皇权的尊崇和对祥瑞的颂扬,体现了宋代台阁体诗的特点。据推测,夏竦作为真宗朝重臣,此诗可能作于大中祥符年间(1008-1016),当时真宗崇信道教,大兴宫观,诗作反映了这一历史背景。
宋代
作者简介 · 夏竦
夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
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