八

八年正月天庆节上清宫行香锡庆院御筵日扬辉

宋代 · 夏竦

作者古诗词

实箓标嘉节，需云锡惠筵。烈晖腾爱景，瑞彩拟非烟。焜燿璇霄外，轮囷绛阙前。居歆方屡告，伟兆溢祥编。

译文

符命标志着美好的节日，君王恩泽如云赐予盛宴。强烈的日光升腾起和煦的光辉，吉祥的光彩好似非烟之云。光辉照耀在璇霄之外，祥云盘曲在绛阙之前。神灵安享祭祀屡次告知，伟大的祥瑞充满祥瑞的典籍。

注释

【实箓】指道教符命或帝王受命的符瑞，此处指天庆节源于道教天书事件。【需云】语出《周易·需卦》，喻君王恩泽如云。【锡】通“赐”。【惠筵】恩赐的宴席。【烈晖】强烈的日光。【爱景】和煦的阳光，亦指恩泽。【瑞彩】吉祥的光彩。【非烟】祥瑞的云气，如《史记·天官书》‘若烟非烟’。【焜燿】光辉照耀。【璇霄】指仙境或天空。【轮囷】高大盘曲貌，形容祥云或宫阙。【绛阙】红色宫阙，指神仙或帝王居所。【居歆】指神灵安享祭祀。【伟兆】巨大的祥瑞征兆。【祥编】记载祥瑞的典籍。

赏析

此诗为夏竦奉和宋真宗天庆节之作。天庆节源于真宗伪造天书事件，是宋代重要的道教节日。诗中‘实箓’‘瑞彩’等词紧扣祥瑞主题，通过‘烈晖’‘轮囷’等意象渲染神圣氛围，结尾‘居歆方屡告’暗示神灵对君主祭祀的认可。艺术上多用对仗与典故，辞藻华丽，体现了宋代馆阁诗的典型风格。情感上表达对皇权的颂扬与对祥瑞的推崇，反映了真宗时期崇道政治的文化背景。

宋代

作者简介 · 夏竦

夏竦，字子乔，北宋大臣，古文字学家，初谥“文正”，后改谥“文庄”。夏竦以文学起家，曾为国史编修官，也曾任多地官员，宋真宗时为襄州知州，宋仁宗时为洪州知州，后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深，所以他的很多作品都流传于后世。

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