奉和御制朝元殿朝谢玉皇大帝

宋代 · 夏竦

作者 古诗词
三清右序储繁祉,万乘钦明答上穹。圣化诞敷书轨混,仙游昭假地天通。灵辉熠煜充丹禁,瑞雾霏微翳碧空。积累有开鸿绪远,顾怀无际庆基隆。精心展彩威颜肃,法曲迎真睿藻融。象舞在庭功敻异,宝符先道古难同。奉朝嘉服祗群后,赞帝鸿仪俨上公。神爵乍临香馥郁,矞云低映树青葱。洁粢禋荐升严陛,苍璧高蟠照晓风。宣室受厘均大赉,洋洋春泽浃区中。

译文

三清神佑护有序赐予多福,皇帝敬肃明察报答上天。圣王的教化广泛施行天下统一,祭祀天帝的仪式虔诚使天地相通。神光闪耀充满皇宫,祥瑞的雾气弥漫遮蔽天空。祖先积累功德开创了远大的基业,上天眷顾无边际使福庆基业兴隆。虔诚之心展示文采仪容威严,法曲迎接真神皇帝文辞和乐。象舞在庭功绩卓异,宝符先导自古难同。朝拜时穿着吉服恭敬诸侯,辅助皇帝大典庄重如三公。神鸟突然降临香气浓郁,祥云低映树木青葱。洁净的祭品升烟于庄严的台阶,青色玉璧高悬照耀晓风。皇宫受福普遍赏赐,盛大的春泽遍及天下。

注释

【三清】:道教尊神玉清、上清、太清之合称,此处代指道教神祇。 【右序】:指天帝佑助。语出《诗经·周颂·时迈》:“实右序有周。” 【繁祉】:多福。 【万乘】:指皇帝。 【钦明】:敬肃明察。 【圣化】:圣王的教化。 【诞敷】:广泛布施。 【书轨混】:书同文,车同轨,指天下统一。 【仙游】:指皇帝祭祀天帝的仪式。 【昭假】:向神祷告,表明诚敬。 【地天通】:天地相通。 【灵辉】:神光。 【熠煜】:光彩闪耀。 【丹禁】:皇宫。 【瑞雾】:祥瑞的雾气。 【霏微】:弥漫。 【翳】:遮蔽。 【碧空】:天空。 【积累】:指祖先积累功德。 【鸿绪】:大业。 【顾怀】:眷顾怀念。 【庆基】:福庆的基业。 【精心】:虔诚之心。 【展彩】:展示文采。 【威颜】:威严的仪容。 【法曲】:道教音乐。 【迎真】:迎接真神。 【睿藻】:指皇帝的文辞。 【融】:和乐。 【象舞】:周代乐舞,象征武功。 【功敻异】:功绩卓异。 【宝符】:上天所赐的符命。 【先道】:先导。 【奉朝】:朝拜。 【嘉服】:吉服。 【祗】:恭敬。 【群后】:诸侯。 【赞帝】:辅助皇帝。 【鸿仪】:大典。 【俨】:庄重。 【上公】:三公之一,位次诸侯王。 【神爵】:神鸟。 【香馥郁】:香气浓郁。 【矞云】:祥云。 【洁粢】:洁净的祭品。 【禋荐】:升烟祭天。 【严陛】:庄严的台阶。 【苍璧】:青色玉璧,祭天礼器。 【高蟠】:高悬。 【宣室】:汉代宫殿名,此处借指皇宫。 【受厘】:受福。 【均大赉】:普遍赏赐。 【洋洋】:盛大。 【春泽】:春日的恩泽。 【浃】:遍及。 【区中】:天下。

赏析

此诗为夏竦奉和宋真宗御制之作,主题是歌颂皇帝祭祀玉皇大帝的盛典。全诗以铺陈手法描绘了祭祀仪式的庄严与祥瑞景象,如“灵辉熠煜”、“瑞雾霏微”等,展现了皇家气象与天人感应的思想。诗中多用典故与道教术语,如“三清”、“法曲”、“宝符”等,体现了宋代崇道之风。艺术上,对仗工整,辞藻华丽,情感虔诚,反映了夏竦作为馆阁文臣的颂圣本色。据推测,此诗作于宋真宗大中祥符年间,真宗崇信道教,多次举行祭祀,夏竦以此诗应制,旨在赞美皇权与神权结合的政治理想。
宋代

作者简介 · 夏竦

夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
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《奉和御制朝元殿朝谢玉皇大帝》- 夏竦 - 诗词大全

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