夜泊庐江,闻故人在东寺,以诗寄之
唐代 · 孟浩然
作者 古诗词
江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。 石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。
译文
江上路途经过庐山,从松门山进入虎溪。听说你寻求寂静安乐,在清静的夜晚住宿寺院。石镜峰使山精畏惧,禅院树枝让怖鸽栖息。一盏明灯如同悟道,为照亮客子迷惘的心。
注释
【江路经庐阜】庐阜:庐山,在今江西省九江市。 【松门入虎溪】松门:指松门山,在庐山东南。虎溪:在庐山东林寺前,传说慧远送客不过虎溪。 【闻君寻寂乐】寂乐:佛教术语,指涅槃之寂灭乐,即脱离烦恼的寂静安乐。 【清夜宿招提】招提:梵语,指寺院。 【石镜山精怯】石镜:庐山有石镜峰,传说能照见山精。山精:山中精怪。 【禅枝怖鸽栖】禅枝:寺院中的树枝。怖鸽:典故出自《涅槃经》,指被追逐的鸽子因恐惧而依止佛影。 【一灯如悟道】一灯:佛家以灯喻智慧,能破黑暗。悟道:领悟佛理。
赏析
此诗为孟浩然夜泊庐江时寄赠故人之作。诗中通过描绘庐阜、虎溪、石镜、禅枝等意象,营造出清幽静谧的佛寺氛围,表达了对友人寻寂乐、宿招提的向往。尾联“一灯如悟道,为照客心迷”以灯喻佛智,既赞友人悟道,又自叹客心迷途,流露出对隐逸生活的倾慕与自身漂泊的迷惘。全诗语言简淡,意境空灵,善用佛教典故,体现了孟浩然诗歌冲淡自然、寄情山水与禅思的特点。据推测,此诗作于诗人漫游吴越期间,与孟浩然求仕不遂、寄情山水的心境相符。
唐代
作者简介 · 孟浩然
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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