奉

奉和同泰寺浮图诗

南北朝 · 王训

作者古诗词

副君坐飞观，城傍属大林。王门虽八达，露塔复千寻。重栌出汉表，层栱冒云心。昆山雕润玉，丽水莹明金。悬盘同露掌，垂凤似飞禽。月落檐西暗，日去柱东侵。反流开睿属，搦翰动神襟。愿托牢舟反，长免爱河深。

译文

太子坐在高耸的楼观上，城边有座大寺院。皇宫之门虽然四通八达，但露天的佛塔更有千寻之高。重叠的斗拱伸出银河之外，层层的拱架高入云心。如同昆仑山雕琢的润玉，又似丽水莹亮的黄金。塔顶的悬盘如同承露盘，垂挂的凤凰好似飞禽。月落时檐西一片昏暗，日落时柱东光影侵移。佛法逆转生死之流开启圣明关注，执笔挥动神思。愿托付坚固的舟船返回，永远脱离深如爱河的生死轮回。

注释

【副君】指太子，此处可能指梁武帝萧衍之子萧统或萧纲。【飞观】高耸的楼观。【城傍】城边。【大林】指寺院，如大林寺。【王门】指皇宫之门。【八达】四通八达。【露塔】佛塔，因塔顶有露盘而得名。【千寻】极言其高，古代八尺为一寻。【重栌】重叠的斗拱。【汉表】银河之外，极言其高。【层栱】层层拱架。【冒云心】高入云心。【昆山】昆仑山，传说产玉。【雕润玉】雕琢润泽的美玉。【丽水】即丽水，传说产金。【莹明金】晶莹明亮的黄金。【悬盘】塔顶的露盘。【露掌】承露盘，汉武帝曾建铜柱承露。【垂凤】塔上装饰的凤凰。【檐西暗】檐西因月落而暗。【柱东侵】日光照柱东而渐移。【反流】回流，喻佛法逆转生死之流。【睿属】圣明的关注。【搦翰】执笔。【神襟】胸怀。【牢舟】坚固的船，喻佛法度人。【爱河】情欲之河，佛教喻生死轮回。

赏析

此诗为奉和之作，描绘同泰寺佛塔的壮丽景象，并抒发对佛法的皈依之情。艺术上，诗人运用夸张手法（如“出汉表”“冒云心”）和比喻（如“昆山雕润玉”），极写塔之高华；同时以“月落”“日去”暗示时光流转，引出对生死轮回的思考。结尾“愿托牢舟反，长免爱河深”直抒胸臆，表达借佛法超脱爱欲、脱离轮回的愿望。全诗结构严谨，由景入情，体现了南北朝时期佛教影响下的文学特色。据推测，此诗可能作于梁武帝崇佛时期，同泰寺为梁代皇家寺院，故诗中带有明显的宗教颂扬色彩。

南北朝

作者简介 · 王训

南朝梁琅邪临沂人，字怀范。王暕子。幼聪警，有识量。年十六，召见文德殿，应对爽彻。补国子生，射策高第，除秘书郎。累迁秘书丞、侍中。文章为后进领袖。年二十六卒。

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