宿

宿吉祥寺赠应上人

宋代 · 王之道

作者古诗词

窗前修竹翠摩云，清閟题轩念昔人。三纪重来惊隔世，一言相契定前因。携尊得得纷亲友，抉藕累累萃里民。祖意如来烦指似，迷舟何幸济通津。

译文

窗前修长的竹子翠绿高耸入云，清静幽深的轩廊题写着怀念故人。三十六年后再来惊讶如同隔世，一句话彼此投合定下前世因缘。带着酒器特地聚集亲友，挖出莲藕众多连续不断慰劳乡民。禅宗祖师心意和如来佛法烦劳指点，迷失的船何其幸运得以渡过通达的渡口。

注释

【窗前修竹翠摩云】修竹：修长的竹子。摩云：形容极高，与云相触。【清閟题轩】清閟：清静幽深。题轩：在轩廊上题写。【三纪】古代以十二年为一纪，三纪即三十六年。【一言相契定前因】一言相契：一句话彼此投合。前因：佛教指前世因缘。【携尊得得】携尊：带着酒器。得得：特地，特意。【抉藕累累】抉藕：挖藕。累累：众多，连续不断。【祖意如来烦指似】祖意：禅宗祖师的心意。如来：佛的称号。烦指似：烦劳指点开示。【迷舟何幸济通津】迷舟：迷失方向的船。济：渡。通津：通达的渡口。

赏析

此诗为访僧之作，通过重游旧地、与僧交谈，表达了对人生际遇的感慨和对佛法的领悟。首联以修竹摩云、清閟题轩起兴，营造幽静氛围，引出怀旧之情。颔联“三纪重来惊隔世”直抒时间流逝之叹，“一言相契定前因”则借佛教因果观，将重逢视为宿缘。颈联转写携友访僧、与民同乐的场景，体现诗人与乡里亲友的融洽关系。尾联以“迷舟济津”喻指人生困惑得佛法指引，表达对高僧点化的感激。全诗语言平实，情感真挚，融叙事、写景、说理于一体，体现了宋代文人诗禅结合的特色。据推测，此诗作于诗人晚年重游旧地时，具体创作背景不详。

宋代

作者简介 · 王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。

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