题智果寺
宋代 · 王之道
作者 古诗词
吕侯妙章句，珠玉走邻境。想当落笔时，豪迈不淹顷。智果古精舍，松篁转冈岭。幽人所盘礴，俗客作远屏。春云忽解剥，林日光炯炯。门迎有高僧，乌用赋渴井。开缄读数过，令我发深省。老来习懒放，万事废不整。犹怜闲中趣，日月颇增永。何当遂浮家，百口具舴艋。不见六一翁，梦寐在清颍。人生会如意，向晚果得请。
译文
吕侯的诗词精妙，如珠玉般流传到邻近地区。想象他落笔之时，豪迈不羁，顷刻而成。智果寺是古老的精舍，松竹环绕山冈。幽居之人常在此盘桓，俗客则被远远隔绝。春天的云忽然散开，林间日光耀眼。寺门迎接高僧，何须像王羲之那样以诗换水？打开书信读了几遍，令我深深省悟。年老以来懒散放纵，万事荒废不整。但仍喜爱闲居的趣味，日月似乎更加漫长。何时才能全家浮舟隐居，百口共乘小船？不见欧阳修，他梦寐在清颍之滨。人生若能如意，傍晚果然得偿所愿。
注释
【吕侯】指吕本中，宋代诗人，与王之道同时代，以诗名世。 【珠玉】比喻优美的诗文。 【智果古精舍】智果寺，位于浙江杭州，始建于五代，宋代为著名寺院。 【松篁】松树与竹子。 【盘礴】徘徊、逗留。 【乌用赋渴井】用典：晋代王羲之为山阴道士写《道德经》换鹅，此处反用，意为不必以诗换水。 【舴艋】小船。 【六一翁】指欧阳修，号六一居士。 【清颍】颍水，欧阳修晚年居颍州（今安徽阜阳），常游赏于此。
赏析
此诗为酬赠之作，通过赞美吕本中的诗才，引出对智果寺幽静环境的描写，进而抒发诗人晚年向往归隐、效仿欧阳修的情怀。艺术上，以“珠玉”喻诗，形象生动；“春云解剥”等句写景明快，寓情于景。情感表达上，由对友人的钦佩转向自我反思，再至对隐逸生活的渴望，层层递进。据推测，此诗作于王之道晚年，其时他仕途不顺，故诗中“老来习懒放”等句透露出对官场的厌倦和对闲适生活的向往。
宋代
作者简介 · 王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四库总目》相山词一卷，《文献通考》传于世。
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