秦中守岁
唐代 · 储光羲
作者 古诗词
众星已穷次，青帝方行春。永感易成戚，离居难重陈。 阖门守初夜，燎火到清晨。或念无生法，多伤未出尘。 广庭日将晏，虚室自为宾。愿以桑榆末，常逢甲子新。
译文
众星已经运行到终了的位置，春神青帝正在推行春天。长久的感伤容易变成悲戚，离群索居的苦楚难以再次陈述。全家关门守岁到初夜，庭燎之火一直燃烧到清晨。有时念及不生不灭的佛法，更多是感伤自己未能超脱尘世。广阔的庭院中天色将晚，空寂的房间里自己如同宾客。但愿在这晚年之际，能常常遇到新的甲子年。
注释
【众星已穷次】：星宿已运行到终了的位置，指岁末。穷次，指星宿运行一周天将尽。【青帝】：春神，司春之神。【永感易成戚】：长久的感伤容易变成悲戚。永感，长久的感伤；戚，悲伤。【离居难重陈】：离群索居的苦楚难以再次陈述。【阖门守初夜】：关门守岁，初夜指除夕夜。【燎火】：庭燎之火，古代除夕夜点燃的火堆。【无生法】：佛教语，指不生不灭的真理。【未出尘】：未能超脱尘世。【广庭日将晏】：庭院广阔，天色将晚。晏，晚。【虚室自为宾】：空室中自己如同宾客，意谓孤独。【桑榆末】：晚年。桑榆指日落处，喻晚年。【甲子新】：新的一年。甲子为干支之首，代指岁月。
赏析
此诗写除夕守岁，主题为岁末感怀与人生无常之叹。首联以星象与春神点明时节转换，暗含时光流逝之悲。中间两联通过守岁场景与内心独白，表达离居之戚与未能出尘之伤，情感沉郁。尾联以桑榆末与甲子新作结，既有对晚年的无奈，又寄希望于新年，形成矛盾中的平衡。艺术手法上，善用对比（如众星与青帝、永感与离居）、用典（无生法）及意象烘托（燎火、虚室），语言质朴而意蕴深远。据推测，此诗作于储光羲隐居或贬谪期间，诗中“离居”“未出尘”等语透露出仕途失意与出世之思，体现了盛唐文人普遍的生命意识与宗教情怀。
唐代
作者简介 · 储光羲
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗，后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔，尊称为“江南储氏之祖”。
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《秦中守岁》- 储光羲 - 诗词大全
《秦中守岁》是唐代诗人储光羲的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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