渔家傲
宋代 · 吕渭老
诗文 古诗词
高绊袈裟挑纸帔。一杯茶罢成行计。路入庐山风细细。轻弹指。百千三昧俱游戏。 法椅何曾烧两臂。谁知纸上无穷意。欲识普贤真实际。齁齁地。小炉雪夜和衣睡。
译文
高耸的衣领系着袈裟，挑着纸披肩。一杯茶喝完就做好了出发的计划。走在庐山的路上，微风细细。轻轻弹指之间，百千种禅定境界都如同游戏一般。法座哪里曾需要燃臂供佛？谁知道经书文字中的无穷深意？想要认识普贤菩萨的真实本体，就在那鼾声如雷中——雪夜里，靠着小炉，穿着衣服睡觉。
注释
【高绊袈裟挑纸帔】高：指僧衣的衣领高耸。绊：系。袈裟：僧人的法衣。纸帔：纸制的披肩，宋代僧人常使用纸衣御寒。 【一杯茶罢成行计】行计：出发的计划。 【路入庐山风细细】庐山：位于江西九江，佛教名山，东晋慧远曾在此结莲社。 【轻弹指】弹指：佛教用语，表示极短的时间，或指动作轻快。 【百千三昧俱游戏】三昧：梵语samadhi，意为正定，指禅定境界。游戏：自在无碍，指修行者于三昧中自在。 【法椅何曾烧两臂】法椅：说法时的座椅。烧两臂：指燃臂供佛的苦行，如《楞严经》中燃臂香。此句意为不必刻意苦修。 【谁知纸上无穷意】纸上：指佛经文字。无穷意：言外之意，指文字背后的真谛。 【欲识普贤真实际】普贤：菩萨名，代表行愿。真实际：真实的本体，即佛性。 【齁齁地】齁齁：打鼾声，形容熟睡。 【小炉雪夜和衣睡】小炉：小火炉。和衣：穿着衣服睡觉。
赏析
此诗以禅僧生活为题材，通过日常细节展现禅宗“平常心是道”的思想。首联以“高绊袈裟挑纸帔”勾勒出僧人简朴形象，“一杯茶罢”即行，体现随缘任运。颔联“路入庐山风细细”点明地点，庐山为佛教圣地，暗含修行之意。“轻弹指”与“百千三昧俱游戏”化用《维摩诘经》“游戏神通”，强调禅定并非刻意追求，而是自在无碍。颈联“法椅何曾烧两臂”否定苦行形式，呼应禅宗“不立文字”的宗旨，“纸上无穷意”直指文字之外的悟性。尾联“欲识普贤真实际”点出主题，普贤代表大行，而真实际却在“齁齁地”的睡梦中，以反讽手法揭示禅悟不在外求，而在当下平常。全诗语言质朴，意象生动，将高深的禅理融入雪夜小炉、和衣而眠的日常场景，体现了宋代禅诗“即事而真”的特点。吕渭老生平资料较少，【据推测】此诗可能作于其晚年游历庐山时，反映其参禅悟道的心得。
宋代
作者简介 · 吕渭老
吕渭老（生卒年不详），一作吕滨老，字圣求，嘉兴（今属浙江）人。宣和、靖康年间在朝做过小官，有诗名。南渡后情况不详。赵师岌序其词云：“宣和末，有吕圣求者，以诗名，讽咏中率寓爱君忧国意。”“圣求居嘉兴，名滨老，尝位周行，归老于家。”今存《圣求词》一卷。
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《渔家傲》- 吕渭老 - 诗词大全
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