短歌行
魏晋 · 曹操
作者 古诗词
周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不坠。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使专征，为仲尼所称。达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之道。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，秬鬯彤弓。卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。
译文
周文王姬昌，怀有圣明之德。天下三分，他已拥有其二。但仍谨守臣节，供奉朝贡。崇侯虎进谗言，因此被囚禁。后来被赦免，赐予斧钺，得以专行征伐，被孔子所称颂。论及德行，仍侍奉殷商，赞美其美德。齐桓公的功业，是称霸之道。多次会盟诸侯，一举匡正天下。匡正天下，不依靠武力。正直而不诡诈，其德行被传颂。孔子赞叹，并称管仲，百姓受其恩惠。天子赐予祭肉，命其不必下拜。齐桓公不敢如此，天子的威严就在眼前。晋文公也成就霸业，亲自尊奉周王。受赐圭瓒、黑黍酒、红色弓、黑色弓矢千支、虎贲三百人。威势使诸侯顺服，军队所尊崇。八方听闻，名声仅次于齐桓公。河阳之会，假称周王出行，因此名声远扬。
注释
【周西伯昌】：周文王姬昌，商末周族领袖，曾被商纣王囚禁于羑里。 【三分天下，而有其二】：传说文王时周已拥有天下三分之二的土地，但仍臣服于商。 【崇侯谗之】：崇侯虎向纣王进谗言，导致文王被囚。 【斧钺】：古代兵器，象征征伐之权。 【专征】：诸侯受命自行征伐。 【仲尼所称】：孔子曾称赞文王“三分天下有其二，以服事殷”（《论语·泰伯》）。 【齐桓之功】：齐桓公，春秋五霸之首，以“尊王攘夷”为号召。 【九合诸侯，一匡天下】：齐桓公多次会盟诸侯，使天下安定。 【不以兵车】：指齐桓公的霸业主要依靠德政而非武力。 【正而不谲】：孔子评价齐桓公“正而不谲”（《论语·宪问》）。 【夷吾】：管仲，字夷吾，齐桓公的相国。 【庙胙】：祭祀用的肉。周天子赐齐桓公胙肉，并命其不必下拜。 【小白】：齐桓公名小白。 【天威在颜咫尺】：指周天子的威严近在眼前。 【晋文亦霸】：晋文公重耳，春秋五霸之一。 【圭瓒、秬鬯、彤弓、卢弓矢千、虎贲三百人】：均为周天子赐予晋文公的礼器和仪仗，象征其霸主地位。 【河阳之会，诈称周王】：晋文公在河阳召见诸侯，并请周天子前来，史称“河阳之会”，有以臣召君之嫌。 【名纷葩】：名声张扬。
赏析
此诗为曹操《短歌行》中的一首，借古喻今，通过歌颂周文王、齐桓公、晋文公等历史霸主，表达自己匡扶汉室、成就霸业的雄心。诗中多用典故，如“三分天下而有其二”“九合诸侯，一匡天下”等，既展现历史功绩，又暗含对自身事业的期许。艺术手法上，以铺陈排比增强气势，语言简练而意蕴深厚。情感上，既有对先贤的仰慕，也有对自身使命的自信。据推测，此诗作于曹操晚年，反映其统一天下的政治抱负。
两汉
作者简介 · 曹操
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
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《短歌行》- 曹操 - 诗词大全
《短歌行》是魏晋诗人曹操的作品，查看完整诗词、译文、注释和赏析。
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