金沙堆庙有曰忠洁侯者屈大夫也感之赋诗
宋代 · 张孝祥
作者 古诗词
伍君为涛头,妒妇名河津。那知屈大夫,亦作主水神。我识大夫公,自托腑肺亲。独醒梗群昏,聚臭丑一薰。沥血摧心肝,怀襄如不闻。已矣无柰何,质之云中君。天门开九重,帝曰哀汝勤。狭世非汝留,赐汝班列真。司命驰先驱,太一诹吉辰。翩然乘回风,脱迹此水滨。朱宫紫具阙,冠佩俨以珍。宓妃与娥女,修洁充下陈。至今几千年,玉颜凛如新。楚人殊不知,谓公果沉沦。年年作端午,儿戏公应嗔。
译文
伍子胥化为潮头之神,妒妇津的神女掌管渡口。哪里知道屈大夫,也成了主宰水神。我认识大夫公,自认为与他肺腑相亲。他独自清醒,阻碍了昏聩的众人,如同香草与臭物混杂,丑恶掩盖了芬芳。他沥血剖心,忠诚至极,但怀王、襄王却如同不闻。已经无可奈何,只能质问云中君。天门九重打开,天帝说:哀怜你的辛勤。狭窄的人世不是你能留的,赐你位列仙班。司命神驰马为先驱,太一神选择吉日。你翩然乘着旋风,脱离形迹于这水滨。朱红的宫殿,紫贝的宫阙,冠冕佩玉庄严而珍贵。宓妃与娥女,美好洁净充作侍从。至今已几千年,玉颜凛然如新。楚地之人却不知道,认为您真的沉沦了。年年举行端午祭祀,这种儿戏您应该会嗔怪。
注释
【伍君】指伍子胥,传说死后为潮神。【妒妇】指曹娥,或指民间传说中的妒妇津神。【河津】渡口。【独醒】化用《楚辞·渔父》“众人皆醉我独醒”。【梗】阻塞。【聚臭丑一薰】喻贤愚混杂,香臭不分。【沥血】滴血,表示极度忠诚。【怀襄】指楚怀王、楚襄王。【云中君】《楚辞·九歌》中的云神。【天门开九重】指天帝居所。【司命】星神,主寿命。【太一】天神之最尊贵者。【诹吉辰】选择吉日。【回风】旋风。【朱宫紫具阙】红色宫殿、紫色贝壳装饰的宫阙,指水神居所。【宓妃】洛水女神。【娥女】指湘妃或嫦娥。【修洁】美好洁净。【下陈】列于下位,指侍从。【玉颜】容颜如玉。【沉沦】指投江而死。
赏析
此诗为张孝祥途经金沙堆庙,感怀屈原而作。主题上,诗人借屈原被奉为水神之事,赞颂其高洁品格,并批评世人以端午竞渡等“儿戏”纪念屈原,未能真正理解其精神。艺术手法上,运用神话典故(伍子胥、妒妇津、云中君等)构建奇幻意境,对比屈原的“独醒”与世俗的“聚臭”,突出其孤独与崇高。情感表达上,诗人以“我识大夫公,自托腑肺亲”直抒仰慕之情,结尾“儿戏公应嗔”则暗含对世俗纪念方式的讽刺。结合张孝祥生平,其力主抗金、屡遭贬谪,与屈原的忠而见逐有相似之处,此诗或【据推测】为借古抒怀之作。
宋代
作者简介 · 张孝祥
张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”
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