应庵退席蒋山来寄昭亭万寿三请不得已而去辄赠长句兼简苏州 其二
宋代 · 张孝祥
作者 古诗词
不寄音书又隔年,因师问讯玉堂仙。碧油早觉儒为贵,青海应无箭可传。忆昔丝纶催唤仗,何时沙路听鸣鞭。生涯落寞公知否,准拟松江受一廛。
译文
不寄书信又过了一年,因为应庵师问候那位玉堂仙。碧油车早显儒生为贵,青海边应无箭书可传。回忆昔日诏书催唤仪仗,何时沙路上听鸣鞭。我生涯落寞您知道吗?打算在松江边接受一处田宅。
注释
【应庵退席蒋山来寄昭亭万寿三请不得已而去辄赠长句兼简苏州 其二】诗题:应庵,指诗僧应庵昙华(1103-1163),宋代临济宗高僧。退席,辞去住持之位。蒋山,即钟山,在今江苏南京。昭亭、万寿,均为寺名。长句,指七言古诗。简,寄送。苏州,指时任苏州知州的某人。 【玉堂仙】指翰林学士,宋代称翰林院为玉堂,此处可能指作者友人。 【碧油】指碧油幢,青绿色的油布车帷,为高官所乘,代指高官显贵。 【青海】古地名,在今青海省,唐代为吐蕃控制,宋代为西夏属地,常代指边疆战事。 【箭可传】用“一箭传书”典故,指传递消息。 【丝纶】指皇帝诏书,语出《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。” 【沙路】指铺沙的御道,唐宋时皇帝出行,以沙铺路。 【鸣鞭】皇帝仪仗中的鞭声,代指皇帝出行。 【生涯落寞】生活冷落寂寞。 【准拟】打算,准备。 【松江】即吴淞江,流经苏州、上海一带。 【受一廛】接受一处田宅,语出《孟子·滕文公上》:“愿受一廛而为氓。”
赏析
此诗为张孝祥赠别诗僧应庵之作。首联写与友人久别,托应庵致意,表达思念。颔联以“碧油”与“青海”对比,暗讽当时重武轻文,儒生虽贵却无用武之地,边疆无战事亦无建功之机。颈联追忆昔日朝廷召见之荣,反衬如今闲居之寂。尾联直抒胸臆,欲归隐松江,流露仕途失意之慨。全诗用典贴切,对仗工整,情感沉郁,体现了张孝祥后期诗风的深沉与无奈。
宋代
作者简介 · 张孝祥
张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”
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