应庵退席蒋山来寄昭亭万寿三请不得已而去辄赠长句兼简苏州
宋代 · 张孝祥
作者 古诗词
逍遥丘壑欲忘年，忽作风蝉蜕骨仙。钟阜恰从三昧起，灵岩重要一灯传。极知扫迹终无策，且与临岐快著鞭。莫作山林城市想，从来大隐故居廛。
译文
逍遥于山林丘壑想要忘却岁月，忽然像蝉蜕壳般化作神仙。钟山恰从禅定中兴起，灵岩寺重要传续法灯。深知隐居绝迹终究没有策略，暂且临别时快马加鞭。不要作山林或城市的分别想，从来大隐就居住在街市之中。
注释
【应庵】：指诗僧应庵，张孝祥友人。【蒋山】：即钟山，在今南京。【昭亭】：山名，在安徽宣城。【万寿】：寺名，在江苏苏州。【三请】：多次邀请。【长句】：七言古诗。【简】：书信，此处作动词，寄送。【苏州】：指苏州友人。【逍遥丘壑】：隐居山林。【忘年】：忘记岁月流逝。【风蝉蜕骨仙】：如蝉蜕壳成仙，喻应庵离世。【钟阜】：钟山。【三昧】：佛教语，指正定、禅定。【灵岩】：山名，在苏州，有灵岩寺。【一灯传】：佛教以灯喻法，传灯即传法。【扫迹】：绝迹，指隐居。【临岐】：临别。【著鞭】：挥鞭，喻启程。【大隐】：指身居闹市而心隐。【廛】：市廛，街市。
赏析
此诗为送别诗僧应庵而作。首联以“逍遥丘壑”与“风蝉蜕骨”对比，写出应庵本欲隐居却被迫出山的情态。颔联以钟山、灵岩两地佛寺点明应庵行踪，暗含佛法传承之意。颈联“极知扫迹终无策”透露出诗人对隐逸与出仕矛盾的无奈，尾联化用“大隐朝市”典故，劝慰友人不必执着于山林或城市，心隐即是真隐。全诗用典贴切，语言简练，情感含蓄而深沉，体现了张孝祥对佛理的体悟和对友人的真挚情谊。
宋代
作者简介 · 张孝祥
张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县。宋朝词人。著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。其才思敏捷，词豪放爽朗，风格与苏轼相近，孝祥“尝慕东坡，每作为诗文，必问门人曰：‘比东坡如何？’”
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