奉

奉和新卜城南郊居得与卫右丞邻舍，因赋诗寄赠

唐代 · 权德舆

作者古诗词

上宰坐论道，郊居仍里仁。六符既昭晰，万象随陶钧。旭旦下玉墀，鸣驺拂车茵。轩窗退残暑，风物迎萧辰。山泽蜃雨出，林塘鱼鸟驯。岂同求羊径，共是羲皇人。石君五曹重，左户三壤均。居止烟火接，逢迎鸡黍频。大方本无隅，盛德必有邻。千年郢曲后，复此闻阳春。

译文

宰相坐而论道，郊外居住仍体现仁德。北斗六符昭然明晰，万物随其治理如陶钧转动。清晨从宫殿石阶下来，骑卒开道拂动车垫。轩窗消退残余暑气，风物迎接秋日。山泽间蜃气如雨而出，林塘中鱼鸟驯顺。岂是求仲、羊仲的隐士小径可比，共同都是伏羲时代的淳朴之人。石奋那样的官员执掌五曹，左户公平分配三壤。居处烟火相接，迎送鸡黍频繁。大道本无边际，盛德必有邻居。千年郢曲之后，又在此听到《阳春》之音。

注释

【上宰】：宰相，指卫右丞。【郊居】：郊外居住。【里仁】：语出《论语·里仁》：“里仁为美。”指居住在有仁德的地方。【六符】：北斗六星之符应，喻指天象或治国之道。【陶钧】：制陶用的转轮，比喻治理国家。【玉墀】：宫殿前的石阶。【鸣驺】：古代贵官出行时随从的骑卒吆喝开道。【车茵】：车上的垫褥。【萧辰】：秋日。【蜃雨】：蜃气形成的雨，指山泽间的雾气。【求羊径】：西汉蒋诩隐居，开三径，唯与求仲、羊仲来往。后指隐士交往的小路。【羲皇人】：伏羲氏时代的人，指淳朴无忧的太古之民。【石君】：指石奋，西汉官员，以谨慎著称。【五曹】：汉代尚书分五曹，代指朝廷各部门。【左户】：左民尚书，掌管户籍。【三壤】：上中下三等土地。【大方本无隅】：语出《老子》：“大方无隅。”指大道无边无际。【盛德必有邻】：语出《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。” 【郢曲】：指高雅的音乐，典出宋玉《对楚王问》。【阳春】：即《阳春白雪》，高雅乐曲。

赏析

此诗为权德舆奉和卫右丞之作，主题赞美卫右丞郊居之德与邻里之谊。艺术上多用典故，如“里仁”“求羊径”“羲皇人”“郢曲”“阳春”，既显典雅，又暗含对隐逸高洁的向往。诗中“山泽蜃雨出，林塘鱼鸟驯”等句，以自然景物烘托郊居之清幽，与官场喧嚣形成对比。情感上表达对卫右丞的敬仰及对和谐邻里关系的珍视。据推测，此诗作于权德舆任职朝中期间，反映其既居高位又向往田园的矛盾心态。

唐代

作者简介 · 权德舆

权德舆，唐代文学家。字载之。天水略阳（今甘肃秦安）人。后徙润州丹徒（今江苏镇江）。德宗时，召为太常博士，改左补阙，迁起居舍人、知制诰，进中书舍人。宪宗时，拜礼部尚书、同中书门下平章事，后徙刑部尚书，复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文，后人称为权文公。

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