奉

奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居

唐代 · 权德舆

作者 古诗词
达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频, 优礼新闻诏书许。家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。 南史编年著盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂, 命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。 归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。能将此道助皇风, 自可殊途并伊吕。

译文

通达之人行迹旷达,出仕退隐皆能自如,常常回忆安居旧山而去。请求退休已多次上疏,优待礼遇的新诏书已准许。孔氏家法遥承阙里(孔子)的训导,心志早已追随嵩山的隐逸之侣。史官编年记载你的盛名,东宫侍讲之位常虚位以待。角巾华发忽然自得,官服金龟君王更赐予。白云出山暂且曲折,鸿鹄飞入高空无处可寻。归途依恋,儿童欢乐,都门盛多,举杯饯行。能将此道辅助帝王教化,自可殊途同归,与伊尹、吕尚并称。

注释

【孔十兄宾客】:孔戣,排行第十,曾任太子宾客,故称。 【致政】:辞官归政。 【东都旧居】:东都洛阳的故居。 【达人旷迹】:通达之人行迹旷达。 【通出处】:出仕与退隐皆能通达。 【抗疏频】:多次上疏直言请求退休。 【优礼】:优待礼遇。 【诏书许】:皇帝下诏准许。 【家法遥传阙里训】:孔氏家法遥承孔子(阙里)的教诲。阙里,孔子故里。 【心源早逐嵩丘侣】:心志早已追随嵩山(嵩丘)的隐逸之侣。 【南史编年著盛名】:南史,指史官;编年,史书体例;著盛名,享有盛名。 【东朝侍讲常虚伫】:东朝,东宫;侍讲,为太子讲学;虚伫,虚位以待。 【角巾华发】:角巾,隐士头巾;华发,白发。 【命服金龟】:命服,官服;金龟,唐代官员佩饰。 【白云出岫】:化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫”。 【鸿鹄入冥】:鸿鹄飞入高空,喻隐退。 【归路依依童稚乐】:归途依恋,儿童欢乐。 【都门蔼蔼壶觞举】:都门,京城城门;蔼蔼,盛多貌;壶觞,酒器。 【助皇风】:辅助帝王教化。 【殊途并伊吕】:殊途同归,与伊尹、吕尚(辅佐商周开国)功业相当。

赏析

此诗为送别孔戣致政归洛阳之作。主题颂扬孔戣功成身退、出处自如的高洁品格,并寄寓对隐逸生活的向往。艺术上多用典故与比喻,如“白云出岫”“鸿鹄入冥”化用陶诗,暗喻归隐;“南史编年”“东朝侍讲”赞其史才与师道。情感表达含蓄而真挚,既有对友人的敬慕,亦含自身归隐之思。权德舆身处中唐,仕途顺遂,此诗或作于其任高官时,【据推测】借送别表达对仕隐矛盾的思考。
唐代

作者简介 · 权德舆

权德舆,唐代文学家。字载之。天水略阳(今甘肃秦安)人。后徙润州丹徒(今江苏镇江)。德宗时,召为太常博士,改左补阙,迁起居舍人、知制诰,进中书舍人。宪宗时,拜礼部尚书、同中书门下平章事,后徙刑部尚书,复以检校吏部尚书出为山南西道节度使。卒谥文,后人称为权文公。
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《奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居》- 权德舆 - 诗词大全

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