妙容非睹
宋代 · 释清远
作者 古诗词
通身无影像，脱体露堂堂。不话非声色，何曾有短长。河沙恒遍现，故号法中王。优昙花正开，嗅著不闻香。
译文
全身没有形影相状，全体显露光明正大。不谈论非声非色之境，何曾有长短之分。如恒河沙数恒常普遍显现，所以称为法中王。优昙花正在盛开，嗅到却闻不到香气。
注释
【妙容非睹】：妙好的容颜无法看见，指真如佛性无形无相，不可眼见。 【释清远】：宋代临济宗杨岐派僧，住舒州龙门寺，有《龙门清远禅师语录》。 【通身无影像】：全身没有形影相状，指法身无相。 【脱体露堂堂】：全体显露，光明正大。脱体，全体；露堂堂，显露无遗。 【不话非声色】：不谈论非声非色之境，即超越言语和感官。 【河沙恒遍现】：如恒河沙数之多，恒常普遍显现。河沙，恒河沙，喻数量极多。 【法中王】：佛法之王，指佛。 【优昙花】：梵语udumbara，意为祥瑞花，三千年一现，喻佛出世之稀有。 【嗅著不闻香】：闻到却闻不到香气，喻真如佛性非嗅觉所能及。
赏析
此诗为宋代禅僧释清远所作，阐述佛性真如的超越性。主题思想：佛性无形无相，遍一切处，非感官所能及，唯有悟者方知。艺术手法：以否定性语言（无影像、不话非声色、何曾有短长）破执，又以肯定性描述（脱体露堂堂、河沙恒遍现）显真，最后以优昙花喻佛性稀有，而“嗅著不闻香”点出真如超越嗅觉。情感表达：平实中见深意，体现禅宗不立文字、直指本心的风格。据推测，此诗作于清远禅师接引学人时，旨在破除对形相、声色的执着。
宋代
作者简介 · 释清远
释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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