夏散辄病既病且恼因书山偈示一一禅者
宋代 · 释清远
作者 古诗词
万劫一瞬视，尘沙不动移。若为论过未，并总入无时。海阔波仍匝，心通佛可齐。床头木枕子，推出恐人迷。
译文
万劫如同刹那的一瞥，尘沙般的事物如如不动。如何谈论过去和未来？全都纳入无时间的境界。海面广阔波浪仍环绕，心性通达即可与佛齐等。床头的木枕头，若推出去恐怕会使人迷惑。
注释
【万劫一瞬视】万劫：佛教用语，指极长的时间。一瞬视：一刹那的观看。意为在佛的境界中，极长的时间与极短的时间是平等的。【尘沙不动移】尘沙：比喻数量极多，如尘如沙。不动移：没有移动。意为在真如法性中，万物如如不动。【若为论过未】若为：如何。过未：过去和未来。意为如何讨论过去和未来。【并总入无时】无时：超越时间的概念。意为全都纳入无时间的境界。【海阔波仍匝】匝：环绕。意为海面广阔，波浪仍然环绕涌动，比喻现象世界虽有变化，但本质不变。【心通佛可齐】心通：心性通达。佛可齐：与佛等同。意为心性通达即可与佛齐等。【床头木枕子】木枕子：木制的枕头，日常用品。意为日常生活中的事物。【推出恐人迷】推出：推出去。恐人迷：恐怕使人迷惑。意为若将木枕子推出，恐怕会让人迷惑不解。
赏析
此诗为宋代禅僧释清远所作，以禅宗思想为核心，阐述时间与空间的超越性。首联“万劫一瞬视，尘沙不动移”运用对比手法，将极长与极短、极多与不动并置，揭示真如法性的平等与寂静。颔联“若为论过未，并总入无时”进一步否定时间概念，体现禅宗“无时间”的顿悟境界。颈联“海阔波仍匝，心通佛可齐”以海波为喻，说明现象虽动而本质不动，心性通达即可成佛。尾联“床头木枕子，推出恐人迷”以日常物件作结，暗示禅机不可言说，若强行解释反而令人迷惑。全诗语言简练，意象鲜明，融合佛教哲理与生活禅趣，展现了释清远作为禅僧的深邃智慧。
宋代
作者简介 · 释清远
释清远（一○六七～一一二○），号佛眼，临邛（今四川邛崃）人。俗姓李。年十四出家，尝依毗尼。南游江淮间，遍历禅席，师事五祖演禅师七年。后隐居四面山大中庵，又住崇宁万寿寺。继住舒州龙门寺十二年。徽宗政和八年（一一一八），奉敕住和州褒禅山寺（《古尊宿语录》卷二九）。踰年，以疾辞，归隐蒋山之东堂。为南岳下十四世，五祖演禅师法嗣。宣和二年卒，年五十四。事见《筠溪集》卷二四《和州褒山佛眼禅师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。
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