赠星术黄太史
宋代 · 戴翼
作者 古诗词
粤从太极生两仪，大明生东月生西。煌煌两日照今古，一昼一夜分主之。人具阴阳中造化，亦系日月之所舍。在日为命月为身，所主各随其昼夜。此数定不差毫毛，惜哉庸术其传讹。谈命以日不及月，日本昱昼如夜何。甘石不作今已矣，星学之精其能几。掌中日月分旦昏，独有黄生精算尔。黄生算到毫杪处，吉凶定如鼓应桴。奇哉此术真神秘，世人不知反为异。俗流何可轻与谈，吾有颍滨月轩记。
译文
自从太极生出阴阳两仪，太阳生于东方月亮生于西方。辉煌的日月照耀古今，白天和夜晚分别由它们主宰。人具备阴阳二气参与造化，也与日月的舍次相关。在日为命、在月为身，所主随昼夜变化。这个定数丝毫不差，可惜庸俗术士传讹。谈论命理只论日而不及月，太阳本来明亮如白昼，夜晚又如何？甘德、石申已逝，星学精妙者能有几人？掌中日月分辨昼夜，只有黄生精于推算。黄生算到毫芒之处，吉凶判定如鼓应桴。奇妙啊此术真神秘，世人不知反而以为怪异。俗流怎可轻易谈论，我有苏辙的《月轩记》可证。
注释
【太极生两仪】：出自《周易·系辞上》‘易有太极，是生两仪’，指天地阴阳分化。 【大明】：指太阳。 【人具阴阳中造化】：人具备阴阳二气，参与天地造化。 【在日为命月为身】：星命术认为日主命、月主身。 【甘石】：指战国时期天文学家甘德和石申，著有《甘石星经》。 【颍滨月轩记】：指苏辙（号颍滨遗老）所作《月轩记》，或为黄生所传之文。
赏析
此诗为赠星术士黄太史之作，主题在于赞扬黄生星命术之精妙，并批评世俗术士之讹传。艺术上以阴阳、日月为喻，阐述星命学原理，语言简练而逻辑清晰。情感上表达对黄生的钦佩及对星学传承的忧虑。戴翼为南宋文人，生平不详，此诗可能作于其与方士交往期间。诗中引用《周易》及甘石典故，体现其学术素养。结尾提及苏辙《月轩记》，【据推测】或为黄生所持之文献依据。
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