戏跋朱元晦楚辞解二首
宋代 · 杨万里
作者 古诗词
霜后藜枯无可羹,饥吟长作候虫声。藏神上诉天应泣,支赐江蓠与杜蘅。
译文
秋霜之后,藜菜枯老,无法做成羹汤, 饥饿中长吟,如同候虫的鸣声。 深藏的精神向上天申诉,上天应当为之哭泣, 于是支取赏赐,赐予我江蓠和杜蘅这些香草。
注释
【藜】:一种野菜,嫩叶可食,老茎可作拐杖。此处指藜羹,即用藜菜做的汤,形容生活清贫。 【候虫】:随季节而鸣的虫,如蟋蟀、秋蝉等。 【藏神】:指深藏于内心的精神或灵魂。语出《庄子·在宥》:“尸居而龙见,渊默而雷声,神动而天随。” 【天应泣】:上天为之感动而哭泣。化用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“赋料扬雄敌,诗看子建亲。李邕求识面,王翰愿卜邻。……窃效贡公喜,难甘原宪贫。焉能心怏怏,只是走踆踆。……今欲东入海,即将西去秦。尚怜终南山,回首清渭滨。常拟报一饭,况怀辞大臣。白鸥没浩荡,万里谁能驯?”中“天应泣”意象。 【支赐】:支取赏赐。 【江蓠、杜蘅】:均为香草名,出自《楚辞》,如《离骚》“畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷”。江蓠即蘼芜,杜蘅即杜若。
赏析
此诗为杨万里戏题朱熹《楚辞解》之作。首句以“藜枯无可羹”喻生活清贫,次句“饥吟”状其苦吟之态,以候虫自比,暗含孤寂与坚持。后两句化用《楚辞》香草意象,以“藏神上诉”象征精神追求,天为之泣,赐以香草,既是对朱熹注《楚辞》的赞许,亦自寓怀抱。全诗以戏谑之笔写严肃主题,语言简练,意象鲜明,体现了杨万里“诚斋体”活泼风趣、善用比喻的特点。据推测,此诗作于杨万里晚年,其时朱熹《楚辞集注》成书,杨万里以诗相贺,兼抒己志。
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