梦亡友黄世永梦中犹喜谈佛既觉感念不巳因和

宋代 · 杨万里

作者 古诗词
去年客京都,子去我未至。得书不得面,安用殷懃意。犹矜各未老,相见当亦昜。不知此蹉跎,交道遽云坠。一杯胡不仁,埋此经世志。弦绝谅何益,蕙叹庸不顇。吾闻佛者流,正以生作累。梦中尚微言,子岂悲世事。

译文

去年我客居京城时,你离开而我尚未到达。收到你的书信却不能见面,殷勤的情意又有何用?我们各自还夸耀尚未衰老,以为相见应当容易。哪知这一错过,交友之道突然坠落。一杯土(或酒)为何如此不仁,埋葬了你经世济民的志向。琴弦断绝料想也无益,香草叹息岂能不憔悴?我听说佛教徒,正是把生命视为累赘。你在梦中尚且谈论精微的佛理,难道你还在悲伤世间之事?

注释

【去年客京都,子去我未至】:客京都,客居京城。子,对友人的尊称。去,离开。未至,尚未到达。 【得书不得面】:收到书信却不能见面。 【安用殷懃意】:安用,何用。殷懃,同殷勤,情意恳切。 【犹矜各未老】:矜,自夸。未老,尚未衰老。 【相见当亦昜】:昜,同“易”,容易。 【不知此蹉跎】:蹉跎,虚度光阴,这里指错过时机。 【交道遽云坠】:交道,交友之道。遽,突然。云坠,坠落,比喻断绝。 【一杯胡不仁】:一杯,指一杯酒,或指一杯土(坟墓)。胡不仁,为何如此不仁。 【埋此经世志】:经世,治理世事。志,志向。 【弦绝谅何益】:弦绝,琴弦断绝,比喻知音已逝。谅,料想。何益,有何益处。 【蕙叹庸不顇】:蕙叹,香草叹息,比喻贤者哀伤。庸,岂,难道。不顇,不憔悴。 【吾闻佛者流】:佛者流,佛教徒。 【正以生作累】:以生为累,把生命视为累赘。 【梦中尚微言】:微言,精微之言,这里指谈论佛理。 【子岂悲世事】:岂,难道。悲,悲伤。世事,世间之事。

赏析

此诗为杨万里悼念亡友黄世永之作。诗中追忆去年客居京城时与友人错过相见的遗憾,感叹世事无常,友人突然离世,壮志未酬。后段以佛理宽慰,认为友人梦中谈佛,已超脱生死,不再悲叹世事。全诗情感真挚,由悲痛渐入超脱,体现了杨万里对友情的珍视和对生死的哲思。艺术上以叙事起笔,层层递进,末以反问作结,余韵悠长。据推测,此诗作于杨万里晚年,其时他受佛学影响较深,故能以佛理化解哀思。
宋代

作者简介 · 杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
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