偈二首
宋代 · 释端裕
诗文 古诗词
德山入门便棒，多向皮袋里埋踪。临济入门便喝，总在声尘中出没。若是英灵衲子，直须足下风生，超越古今途辙。
译文
德山禅师一入门就用棒打，大多是在肉体中隐藏踪迹。临济禅师一入门就大声喝斥，总是在声音的尘境中出没。如果是真正杰出的僧人，必须脚下生风，超越古往今来的路径轨道。
注释
【德山入门便棒】：德山，指唐代禅宗高僧德山宣鉴，以棒打接引学人著称。棒，指禅宗棒喝中的棒打，用于打破学人执着。 【临济入门便喝】：临济，指唐代禅宗高僧临济义玄，以喝斥接引学人著称。喝，指禅宗棒喝中的大声喝斥。 【皮袋里埋踪】：皮袋，喻指肉体、色身。埋踪，隐藏踪迹，指执着于身体或形式。 【声尘中出没】：声尘，佛教术语，指声音作为六尘之一。出没，指在声尘中迷失或执着。 【英灵衲子】：英灵，指杰出、有智慧的人。衲子，指僧人。 【足下风生】：足下，脚下。风生，形容行动迅速、超脱。 【超越古今途辙】：途辙，路径、轨道，指前人的修行方法或教条。
赏析
此诗为宋代禅僧释端裕所作，以禅宗公案中的“德山棒、临济喝”为切入点，批判执着于形式化的棒喝手段，强调修行者应超越外在方法，直指本心。艺术上运用对比手法，先指出德山、临济的棒喝虽为接引手段，但若执着其中，反成障碍；后提出“英灵衲子”应“足下风生”，即不落窠臼、当下顿悟。语言简练，禅机深刻，体现了宋代禅宗对形式主义的反思。
宋代
作者简介 · 释端裕
端裕（一○八五～一一五○），号蓬庵，俗姓钱，吴越王之裔，会稽（今浙江绍兴）人。年十八得度受具，往依净慈法真一禅师。后竟龙门远，甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜，顿去所滞，侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺，冷迁虎丘，又庵于西华。敕居建康保宁，后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐，乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年（一一四八），四明育王遣使固邀，月馀始就。二十年卒，年六十六。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。
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