颂古十首
宋代 · 释端裕
诗文 古诗词
修行不落与不昧，尽作野狐涎唾腥。拾取娘生穷相口，拶开云路吸雷霆。
译文
修行既不能落入因果也不应昧于因果，这都像野狐的唾液般腥臭。拾取与生俱来的贫贱之相的口，推开云间之路吸纳雷霆之力。
注释
【修行不落与不昧】出自禅宗公案“野狐禅”，百丈禅师答“不落因果”转为“不昧因果”，指修行者不堕因果亦不昧因果。【野狐涎唾腥】喻指错误见解如野狐唾液般腥臭。【娘生穷相口】指与生俱来的贫贱之相的口，或指凡夫之口。【拶开】挤压、推开。【云路】云间之路，喻指悟道之路。【吸雷霆】比喻吸纳巨大力量或顿悟之机。
赏析
此诗为宋代禅僧释端裕所作，以禅宗公案“野狐禅”为背景，批判执着于“不落因果”或“不昧因果”的二元见解，强调超越言语概念的直下顿悟。艺术上运用比喻（野狐涎唾腥）和夸张（吸雷霆），语言犀利，破除执著。主题指向禅宗“不立文字，见性成佛”的核心思想。据推测，此诗创作于释端裕住持寺院期间，旨在启发学人放下知见，直契本心。
宋代
作者简介 · 释端裕
端裕（一○八五～一一五○），号蓬庵，俗姓钱，吴越王之裔，会稽（今浙江绍兴）人。年十八得度受具，往依净慈法真一禅师。后竟龙门远，甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜，顿去所滞，侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺，冷迁虎丘，又庵于西华。敕居建康保宁，后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐，乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年（一一四八），四明育王遣使固邀，月馀始就。二十年卒，年六十六。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。
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