颂古十首
宋代 · 释端裕
诗文 古诗词
芭蕉拄杖与夺，直要当风眼活。刹那才昧隔生，鼻孔遭他牵撮。
译文
芭蕉禅师用拄杖或予或夺，直要学人当下心眼活脱。刹那之间若迷失了自性，便如同隔世，鼻孔被他牵制捉弄。
注释
【芭蕉拄杖】芭蕉：指芭蕉禅师，唐代禅宗高僧，以机锋峻烈著称。拄杖：禅杖，禅门中常用作接引学人的道具。【与夺】给予和夺取，禅宗指接引学人时或肯定或否定的手段。【当风眼活】当风：迎着风，喻指当下直截。眼活：心眼灵活，指禅悟后见地明彻。【刹那才昧隔生】刹那：极短时间。昧：昏昧、迷失。隔生：隔世，指生死流转。【鼻孔遭他牵撮】鼻孔：喻指禅人的命脉、关键。牵撮：牵制、捉弄。
赏析
此诗以芭蕉禅师的禅风为题材，通过“拄杖与夺”的意象，展现禅宗接引学人的峻烈手段。诗中“当风眼活”强调直下承当、不落思量的顿悟境界，而“刹那才昧隔生”则警示学人若一念迷失，即堕入生死流转。末句“鼻孔遭他牵撮”以诙谐笔法，形象说明被外境或师家所转的窘迫。全诗语言简劲，机锋凛冽，体现了宋代禅诗以诗说禅、寓教于喻的特点。释端裕为临济宗高僧，此诗当是其参禅体验的总结，【据推测】创作于其住持寺院接引学人时期。
宋代
作者简介 · 释端裕
端裕（一○八五～一一五○），号蓬庵，俗姓钱，吴越王之裔，会稽（今浙江绍兴）人。年十八得度受具，往依净慈法真一禅师。后竟龙门远，甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜，顿去所滞，侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺，冷迁虎丘，又庵于西华。敕居建康保宁，后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐，乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年（一一四八），四明育王遣使固邀，月馀始就。二十年卒，年六十六。为南岳下十五世，圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。
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《颂古十首》- 释端裕 - 诗词大全
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