听杨君弹古操
宋代 · 陈郁
作者 古诗词
年来雅道类聋瘖，到处笙歌只劝淫。肯抱焦桐闲访隐，应思尘世少知音。离鸾别鹄皆风月，二典三盘不古今。闻子细弹千载事，吟夫已见圣人心。
译文
近年来高雅的音乐传统如同聋哑一般沉寂，到处是笙歌之声只助长淫靡之风。你肯抱着焦尾琴闲适地寻访隐士，应是想到尘世中缺少知音。离鸾别鹄之类的乐曲都关乎风月，而《二典》《三盘》这样的经典却超越古今。听你细细弹奏千年往事，我已从你的琴声中看到了圣人的心志。
注释
【雅道】：指高雅的音乐传统，即古乐。 【聋瘖】：聋哑，比喻雅道衰微，无人闻知。 【笙歌】：泛指世俗音乐。 【劝淫】：助长淫靡之风。 【焦桐】：指古琴。典出《后汉书·蔡邕传》，蔡邕闻火烈声，知为良木，裁以为琴，果有美音，其尾犹焦，时人名曰“焦尾琴”。 【离鸾别鹄】：指离别的乐曲，如《离鸾》、《别鹄》等古琴曲。 【风月】：指男女情爱之事。 【二典三盘】：《尚书》中的《尧典》、《舜典》及《盘庚》三篇，代表古代圣王典诰。 【不古今】：不局限于古今，意为超越时代。 【千载事】：指历史兴衰之事。 【吟夫】：指弹琴者杨君。 【圣人心】：指古圣先贤的思想情怀。
赏析
此诗借听琴一事，表达对雅道衰微的慨叹和对知音难遇的感伤。首联以“聋瘖”形容雅道不兴，与“笙歌劝淫”形成对比，批判世俗音乐的浮靡。颔联“焦桐访隐”用蔡邕典，暗喻杨君怀抱古琴、超然物外，而“尘世少知音”则直抒胸臆。颈联将“离鸾别鹄”与“二典三盘”对举，前者为风月俗曲，后者为圣贤经典，突出古琴所承载的深厚文化内涵。尾联“千载事”与“圣人心”点明琴声所传达的历史厚重与道德理想。全诗语言凝练，对比鲜明，情感深沉，体现了诗人对传统雅乐的坚守与对精神共鸣的渴望。陈郁生活于南宋末期，社会动荡，雅乐衰微，此诗【据推测】可能作于其隐居或游历期间，借琴抒怀，寄托对古道的追慕。
宋代
作者简介 · 陈郁
陈郁（1184-1275）字仲文，号藏一。江西临川人。陈世崇之父。并称“临川二陈”。南宋著名诗人。文学优异。卒于德佑元年，年九十二。事迹约略见于其子世崇所撰《随隐漫录》。工诗词。他的词婉转隐喻，但情调高亢，宣扬爱国思想，系南宋词坛辛派词人。著有《藏一话腴》4卷，收入《四库全书》子部杂家类。《全宋词》辑其词四首。事见清同治《崇仁县志》卷八。
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《听杨君弹古操》- 陈郁 - 诗词大全
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