罗湖八首
宋代 · 刘克庄
作者 古诗词
颍水箕山未脱然，直须断尽世间缘。野人曾被子朱轓涴，不作天仙作地仙。
译文
像许由、巢父那样隐居颍水箕山，仍未完全超脱，必须彻底断绝世间的一切因缘。我这山野之人曾被官职玷污，所以不愿做天仙，只愿做一个人间的地仙。
注释
【颍水箕山】：指许由、巢父隐居之地，典出《高士传》，尧让天下于许由，许由洗耳于颍水，巢父牵牛饮于箕山。后喻隐逸高洁。 【未脱然】：未能超脱尘世。 【直须】：必须。 【断尽世间缘】：断绝一切世俗因缘。 【野人】：山野之人，诗人自指。 【被】：同“披”，遭受。 【朱轓】：红色车帷，汉代二千石官员所用，代指官职。 【涴】：污染，玷污。 【天仙】：道教中居于天上的仙人。 【地仙】：道教中居于人间的仙人，虽得道但未升天。
赏析
此诗为刘克庄《罗湖八首》之一，表达了对仕途的悔恨和对隐逸的向往。首句用许由、巢父典故，指出隐居尚不足，须断尽尘缘。后两句直抒胸臆，以“野人”自居，认为出仕玷污了自身，故不愿升天为仙，只愿做地仙，实为对官场的否定和对自由生活的追求。艺术上，用典自然，对比鲜明（天仙/地仙），语言质朴而意蕴深远。据推测，此诗可能作于刘克庄晚年，经历宦海沉浮后，对仕途产生厌倦，故有此超脱之语。
宋代
作者简介 · 刘克庄
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
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