竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可
宋代 · 刘克庄
作者 古诗词
试听舆人诵，如何是太平。有生遂其性，无象得而名。刁斗三边静，锄耰万里耕。毋庸奏奎聚，不必诵河清。尧岂容知识，文非以色声。樵歌殊质俚，未足赞休明。
译文
试听百姓的歌谣，怎样才算太平盛世？万物各遂其本性，太平无形无象难以命名。边境上刁斗声静，战争平息；万里田野上，农民用锄耰耕作。无需奏报奎星聚舍的祥瑞，不必歌颂黄河水清的吉兆。尧的圣德岂是知识所能了解？文王的教化并非通过声色来表现。樵夫的歌谣实在粗俗，不足以赞美这美好清明的时代。
注释
【舆人诵】指百姓的歌谣或议论，语出《左传·僖公二十八年》：“晋侯听舆人之诵。”【有生】指有生命之物，万物。【无象】无形无象，指太平盛世难以用具体形象描述。【刁斗】古代军中用具，白天用来做饭，夜间用来打更，此处代指战争。【三边】泛指边境。【锄耰】两种农具，锄头和平整土地的农具，代指农耕。【奎聚】奎星聚舍，古人认为奎星主文章，奎聚则文运昌盛，此处指祥瑞。【河清】黄河水清，古人认为太平盛世之兆。【尧】唐尧，古代圣君。【文】周文王，亦为圣王。【色声】指感官感知的外在形式。【樵歌】樵夫所唱的歌谣，质朴俚俗。【休明】美好清明，指盛世。
赏析
此诗为刘克庄所作，主题是歌颂太平盛世，但立意独特。诗人认为真正的太平不在于祥瑞或外在形式，而在于万物各遂其性、百姓安居乐业。艺术手法上，多用对仗（如“刁斗三边静，锄耰万里耕”）和典故（如“舆人诵”、“奎聚”、“河清”），语言质朴而意蕴深远。情感表达上，诗人对太平的理解超越世俗，强调内在的和谐而非外在的夸耀，体现了儒家的仁政思想。刘克庄是南宋后期诗人，身处乱世，此诗【据推测】表达了对理想社会的向往和对现实的不满。
宋代
作者简介 · 刘克庄
刘克庄(1187～1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫，号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
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《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》- 刘克庄 - 诗词大全
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