又二首 其二
宋代 · 刘克庄
作者 古诗词
难与拘儒论,无方即大方。洞然皆我闼,隅竟在何乡。惠说犹为寡,聃书不可量。莫知崖内外,乌睹道藩傍。血战蛮争角,狂行士望洋。区区胶小见,肝胆画封疆。
译文
难以与拘泥的儒生论道,没有固定方法就是大道。通达之处皆为我之门,角落究竟在何处?惠施的学说尚且显得浅薄,老子的著作深不可测。不知边际内外,哪里看得见道的藩篱?如蛮族争斗般血战,狂妄的学者望洋兴叹。微小的固执偏见,以真诚之心划定疆界。
注释
【拘儒】指拘泥于儒家教条的迂腐学者。【无方即大方】语出《庄子·秋水》:“无方之传,应物而不穷。”大方,指大道。【洞然皆我闼】洞然,通达貌;闼,门。意为通达之处皆为我之门。【隅竟在何乡】隅,角落;乡,处所。意为角落究竟在何处。【惠说犹为寡】惠,指惠施,战国名家代表人物,善辩。寡,少。意为惠施的学说尚且显得浅薄。【聃书不可量】聃,老子李耳;书,指《道德经》。不可量,无法估量其深奥。【莫知崖内外】崖,边际。意为不知边际内外。【乌睹道藩傍】乌,何;睹,见;藩,篱笆;傍,通“旁”。意为哪里看得见道的藩篱旁边。【血战蛮争角】蛮,指南方少数民族;争角,争斗。意为如蛮族争斗般血战。【狂行士望洋】狂行,狂妄行为;士,指学者;望洋,语出《庄子·秋水》:“望洋向若而叹。”意为狂妄的学者望洋兴叹。【区区胶小见】区区,微小;胶,固执;小见,狭隘见识。【肝胆画封疆】肝胆,比喻真诚;画封疆,划定疆界。意为以真诚之心划定界限。
赏析
此诗体现了刘克庄对道家思想的推崇和对儒家教条主义的批判。诗中引用《庄子》《老子》典故,表达大道无方、不可拘泥的观点。艺术上多用反问和对比,如“难与拘儒论”与“无方即大方”形成鲜明对照,凸显道家思想的包容与深邃。情感上,诗人对拘儒的鄙夷和对大道的向往溢于言表,反映了其晚年思想趋于超脱。据推测,此诗可能作于刘克庄晚年,其时他对官场和理学空谈感到厌倦,转而从道家思想中寻求精神解脱。
宋代
作者简介 · 刘克庄
刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
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