黄思忠病起作此寄之
宋代 · 李流谦
作者 古诗词
岩岩千丈松,大厦不收拾。已作涧壑卧,更困蝼蚁穴。天果无意哉,问龟龟不食。悲歌气填膺,白虹为贯日。向来亡公子,后日九州伯。奈何蕞尔曹,乃敢观裸浴。士穷有如此,于君更心恻。平生治国手,仅脱在陈厄。三彭捃细故,二竖每明德。闻之投袂起,此士岂易得。可无不赀药,粉珠屑白玉。奋髯呵不祥,有神嘿操戟。欻然蛙腹裂,还我苍玉璧。一尊欲寿君,怅念风雨隔。平吴固奇烈,更谨盘水执。君身则千金,斯文但一发,勉矣加餐饭,吾道系损益。
译文
高耸的千丈青松,大厦却不加收拾。已经卧于山涧沟壑,更受蝼蚁洞穴之困。上天果真无意吗?问龟甲,龟甲不显示征兆。悲歌时怒气填胸,白虹为之贯穿太阳。从前流亡的公子,后来成为九州霸主。奈何渺小之辈,竟敢观看裸身沐浴。士人穷困到如此地步,对于你更令我心中恻隐。平生治国的手腕,仅仅脱身于陈国绝粮的困境。三尸神搜罗细故,病魔每每彰显其德。听闻此事我甩袖而起,这样的士人岂能轻易得到。怎能没有珍贵的药物,将珠玉粉碎为屑。捋须奋起呵斥不祥,有神默默持戟。忽然蛙腹破裂,归还我苍玉璧。一杯酒想为你祝寿,怅然思念风雨阻隔。平定吴国固然是奇功,更要谨慎如盘水执持。你的身体价值千金,但斯文仅存一线。努力加餐饭吧,我们的道系于兴衰。
注释
【岩岩千丈松】岩岩:高耸貌。千丈松:喻栋梁之才。 【大厦不收拾】大厦:喻国家或朝廷。收拾:整治,安置。 【涧壑卧】涧壑:山涧沟谷,喻隐居或废弃。 【蝼蚁穴】蝼蚁:微贱之物,喻小人。 【问龟龟不食】龟:占卜用的龟甲。不食:指龟甲不显示征兆,占卜无效。 【白虹为贯日】白虹贯日:古人认为精诚感天则出现此天象,常喻忠义之气。 【亡公子】指流亡在外的公子,如重耳。 【九州伯】九州之长,指诸侯霸主。 【蕞尔曹】蕞尔:微小貌。曹:辈。 【观裸浴】典出《史记·滑稽列传》,指观看裸身沐浴,喻不知羞耻或轻慢。 【在陈厄】孔子在陈国绝粮,喻困厄。 【三彭】即三尸神,道教认为在人体内作祟。 【二竖】病魔,典出《左传》。 【投袂起】投袂:甩袖,形容奋起。 【不赀药】不赀:不可计量,喻珍贵。 【粉珠屑白玉】将珠玉粉碎为药,喻不惜代价。 【奋髯呵不祥】奋髯:捋须奋起。呵:呵斥。 【嘿操戟】嘿:同默。操戟:持戟。 【欻然】忽然。 【蛙腹裂】蛙腹:喻小人之腹。裂:破裂。 【苍玉璧】苍玉:青玉。璧:圆形玉器,喻完好之物。 【平吴】平定吴国,指功业。 【盘水执】盘水:古代大臣自请死罪之礼,喻谨慎。 【斯文但一发】斯文:文化道统。一发:一线,喻微弱。 【吾道系损益】吾道:我们的道。系:关系。损益:增减兴衰。
赏析
此诗为李流谦寄赠病愈友人黄思忠之作。主题上,既表达对友人怀才不遇、遭小人困厄的愤慨,又勉励其珍重身体、担当道义。艺术手法上,多用典故与比喻,如“岩岩千丈松”喻友人才高,“蝼蚁穴”喻小人,“亡公子”典出重耳,以古证今。情感表达慷慨激昂,如“悲歌气填膺,白虹为贯日”以天象写悲愤,末段“勉矣加餐饭”转作温厚劝慰。全诗气脉贯通,体现了宋代士人忧国忧民、重道轻身的品格。据推测,此诗作于李流谦仕途不顺、与友人共勉之际。
宋代
作者简介 · 李流谦
[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。
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《黄思忠病起作此寄之》- 李流谦 - 诗词大全
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