奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句

宋代 · 夏竦

作者 古诗词
周道洽平,声动文成。周王弃善,俗移风变。哀乐异心,治乱殊音。心发言从,影响攸同。政行音类,埙篪靡异。实教化之所由,故能经乎天而纬乎地。

译文

周代治国之道和谐太平,声教传播而文教成就。周王废弃善政,风俗随之改变。哀伤与欢乐源于不同的内心,治世与乱世的音乐各不相同。内心发出,言语跟从,如影随形,如响应声,彼此一致。政治施行,音乐与之相应,如埙篪合奏般和谐无差异。这确实是教化的根源,所以能够像经线纬线一样贯穿天地。

注释

【周道洽平】周代治国之道和谐太平。洽,融洽;平,太平。 【声动文成】声教传播,文教成就。 【周王弃善】指周朝后期君主废弃善政。 【俗移风变】风俗改变。 【哀乐异心】哀伤与欢乐源于不同的内心状态。 【治乱殊音】治世与乱世的音乐不同。 【心发言从】内心发出,言语跟从。从,同“从”。 【影响攸同】如影随形,如响应声,彼此一致。攸,所。 【政行音类】政治施行,音乐与之相应。 【埙篪靡异】埙和篪两种乐器声音和谐无差异。埙篪,古代乐器,合奏时和谐。 【实教化之所由】确实是教化的根源。 【经乎天而纬乎地】像经线和纬线一样贯穿天地,形容其重要性。

赏析

此诗为夏竦奉和御制之作,主题论述音乐与政治教化的关系。诗中强调音乐反映政治善恶、治乱,并指出其源于内心,与政教相表里。艺术上多用对仗与比喻,如“哀乐异心,治乱殊音”、“影响攸同”、“埙篪靡异”,形象说明音乐与政治的对应关系。末句“经乎天而纬乎地”以天地经纬为喻,突出教化的重要性。夏竦为北宋名臣,此诗体现其儒家礼乐教化思想,创作背景当为应制颂圣,但内容具有普遍意义。
宋代

作者简介 · 夏竦

夏竦,字子乔,北宋大臣,古文字学家,初谥“文正”,后改谥“文庄”。夏竦以文学起家,曾为国史编修官,也曾任多地官员,宋真宗时为襄州知州,宋仁宗时为洪州知州,后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深,所以他的很多作品都流传于后世。
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