奉和御制看毛诗诗三章二章十二句一章八句
宋代 · 夏竦
作者 古诗词
周道洽平，声动文成。周王弃善，俗移风变。哀乐异心，治乱殊音。心发言从，影响攸同。政行音类，埙篪靡异。实教化之所由，故能经乎天而纬乎地。
译文
周代治国之道和谐太平，声教传播而文教成就。周王废弃善政，风俗随之改变。哀伤与欢乐源于不同的内心，治世与乱世的音乐各不相同。内心发出，言语跟从，如影随形，如响应声，彼此一致。政治施行，音乐与之相应，如埙篪合奏般和谐无差异。这确实是教化的根源，所以能够像经线纬线一样贯穿天地。
注释
【周道洽平】周代治国之道和谐太平。洽，融洽；平，太平。 【声动文成】声教传播，文教成就。 【周王弃善】指周朝后期君主废弃善政。 【俗移风变】风俗改变。 【哀乐异心】哀伤与欢乐源于不同的内心状态。 【治乱殊音】治世与乱世的音乐不同。 【心发言从】内心发出，言语跟从。从，同“从”。 【影响攸同】如影随形，如响应声，彼此一致。攸，所。 【政行音类】政治施行，音乐与之相应。 【埙篪靡异】埙和篪两种乐器声音和谐无差异。埙篪，古代乐器，合奏时和谐。 【实教化之所由】确实是教化的根源。 【经乎天而纬乎地】像经线和纬线一样贯穿天地，形容其重要性。
赏析
此诗为夏竦奉和御制之作，主题论述音乐与政治教化的关系。诗中强调音乐反映政治善恶、治乱，并指出其源于内心，与政教相表里。艺术上多用对仗与比喻，如“哀乐异心，治乱殊音”、“影响攸同”、“埙篪靡异”，形象说明音乐与政治的对应关系。末句“经乎天而纬乎地”以天地经纬为喻，突出教化的重要性。夏竦为北宋名臣，此诗体现其儒家礼乐教化思想，创作背景当为应制颂圣，但内容具有普遍意义。
宋代
作者简介 · 夏竦
夏竦，字子乔，北宋大臣，古文字学家，初谥“文正”，后改谥“文庄”。夏竦以文学起家，曾为国史编修官，也曾任多地官员，宋真宗时为襄州知州，宋仁宗时为洪州知州，后任陕西经略、安抚、招讨使等职。由于夏竦对文学的造诣很深，所以他的很多作品都流传于后世。
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